2015中国年度散文（全文在线阅读） > 包容与守望——闽行散记
王巨才
在福建，有媒体问，对福建的地域文化，你有何感想和认识。面对唐突而来的镜头，我惶然不知所措。对这个足可做博士论文的题目，真觉得老虎吃天，无处下口。
好在，一则刚刚听来的故事帮我解脱了困局。
话说唐代垂拱年间，有高僧匡一到泉州，相中一片桑园，想建寺弘法，桑园主人黄守恭问，占地多大？法师答，朗朗乾坤，只一袈裟。见主人已然允诺，法师脱下法袍凌空一抛，那袈裟的阴影正好笼罩了整个桑园。这让主人大感意外，正犹豫间，记起夜间的一个奇异梦境，便试探说，待桑树开花，愿悉数相让。想不到第二天到桑园一看，那大大小小的桑树上，果然开满莹润洁白的莲花，方知乃是神谕，遂捐出桑园，资助建寺。
这寺便是泉州的开元寺。一棵千年古桑枝叶纷披，浓荫匝地。
大殿廊柱上，有宋代理学泰斗朱熹的题词镌刻：“此地古称佛国，满街都是圣人。”
这真是一个不错的隐喻。桑树，中国古老树种，轩辕时期就有种植；莲花，佛教吉祥、光明、圣洁的象征，印度国花。或是灵光一现，我猛然觉得，福建文化正如这传说中的桑莲，它扎根八闽大地，吸收传统文化的丰沛营养，根深柢固；又嫁接异域文化的精华，花繁叶茂。因而它是博大的，丰赡的，是本土的，又是多元的，具有独特魅力，焕发着沉雄葳蕤的生命气象。
福建自古“舟行四海，货通天下”。宋元时期，泉州、福州已是世界著名的港口城市，“大批商人云集这里，货物堆积如山”，“印度商人带着各色品种的珍珠宝石，运来这里出售”，其商贸文化之繁荣，让这位游历世界、见多识广的马可·波罗先生都觉得“的确难以想象”。而真正让福建彪炳中外交通史册的，当属明代永乐年间三保太监统帅官校旗军数万人，乘巨舶百余艘，所历大小凡三十余国，涉沧溟十万余里的壮举。在郑和七下西洋始发地长乐南山的纪念馆，我们见到由郑和亲自撰写的碑记，当诵读那些“洪涛接天，巨浪如山”，“云帆高张，昼夜星驰”以及“和等上荷圣君宠命之隆，下致远夷敬信之厚，统舟师之重，掌钱帛之多，夙夜拳拳，唯恐非逮，敢不竭忠以事国，尽诚于神明乎”的文字时，能不为前人不避艰险、勇闯天下的豪迈风神气度所激动，为我们民族素来具有的开拓进取、自强不息精神而自豪？！
海上丝绸之路开通，数以千万计的闽籍华侨华人陆续走向世界各地，他们为当地带去中国黄金、铁器、茶叶、瓷器、丝绸、棉麻及先进工艺与农耕技术，展示了勤劳智慧和睦邻修好的良好形象，唤起沿线各国对中华文明的向往。大量不同肤色不同语言的外国客商、学者、宗教人士纷纷来到福建，在从事互惠互利的商贸活动的同时，也带来新鲜的异质文化信息，为当地文化的发展壮大提供了新的参照，注入新的活力。近代以来福建涌现那么多“放眼看世界”的先知先觉和仁人志士，原因不止一端，但想来与这种多元文化的熏陶启迪不无关系。福建人对不同文明的尊重与包容，赢得世人尊敬和赞誉。时至今日，我们在泉州各地，仍能感受到世界几乎所有宗教和谐共处的融洽氛围。那些糅合中西文化符号的寺庙、教堂、塔桥、墓园和其他各式风格的建筑，无不记载着这个城市“华洋共处、主客同和”的昔日辉煌，彰显着福建人“海纳百川，有容乃大”的恢宏气度与化育能力。泉州被称为“世界宗教博物馆”“多元文化展示中心”“东亚文化之都”，乃是实至名归，当之无愧。
福建人是开放的，目光远大，襟怀宽广，善于取精用宏，博采众长。福建人又是笃定的，庄敬守正，和而不流，对民族优秀文化的价值观念和精神取向充满自信，执着坚守。这种自信与坚守，体现在古往今来众多贤达之士的卓越见识和治学实践中，更渗透在广大民众日常生活和社会风俗中。
福建崇文重教自古已然。行走各地，书院、书坊、考棚、试馆遗址随处可遇。2000年夏天，应《福建文学》约请到著名的红色根据地连城采访，在峰峦耸峙的冠豸山风景区，最引人盘桓流连的恰是那些古代先贤开坛讲学或潜心苦读的书院书室。仅书院，记得的即有“二丘书院”“樵唱山房”“修竹书院”“东山草堂”“五贤书院”等十多处。满山遍野的书卷气，氤氲弥漫，让一行人如沐春风，交口赞叹。而在同是崇山峻岭间的四堡镇，满街古风犹存、多不胜数的书坊、书肆也让我们大开眼界。这里的雕版印刷业自宋代发轫，清代达于全盛，出版的书籍从经史子集到诗词小说、天文地理、幼学启蒙、医药养生无所不有，除行销本省外，还通过北线、西线、南线三个通道，运往湖广、川陕、山东等十三个省份百余州县及东南亚各国。若非耳闻目睹，真想不到这区区一隅，曾为弘扬中华文明起到过如此重要作用，产生过那么大影响。
