鳖桥 《魏书 ·高句丽传 》：先祖朱蒙 ，母河伯女 ，夫余王闭于室中 ，为日所照 ，孕生一卵 。母置暖处 ，一男破壳而出 。及长 ，字之曰朱蒙 。东南走 ，道遇大水 ，鱼鳖并浮成桥 ，得渡 。至纥升骨城居焉 ，号曰高句丽 ，因以为氏 。《隋书 ·高丽传 》文略同 。
马斗 《魏书 ·吐谷浑传 》：辽东鲜卑涉归 ，一名奕洛韩 ，有二子 ，庶长曰吐谷浑 ，少曰若洛廆 。若洛廆别为慕容氏 。浑与廆二部 ，马斗相伤 ，廆怒 ，浑曰 ：马 ，畜也 。斗在马而怒及人邪 ？乖别甚易 ，今当去汝万里之外 。按 ：其文亦见 《宋书 》，至唐编 《晋书 》，复采用之 。
编次
昔《尚书》记言，《春秋》记事，以日月为远近，年世为前后，用使阅之者雁行鱼贯，皎然可寻。至马迁始错综成篇，区分类聚。班固踵武，仍加祖述。于其间则有统体不一，名目相违，朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒，盖可得而言者矣。
寻子长之列传也，其所编者唯人而已矣。至于龟策异物 ，不类肖形 ，而辄 与黔首同科 ，俱谓之传 ，不其怪乎 ？（眉批：此驳最允。） 且龟策所记 ，全为志体 ，向 若与八书齐列 ，而定以书名 ，庶几物得其朋 ，同声相应者矣 。
孟坚每一姓有传，多附出余亲。其事迹尤异者，则分入它部。故博陆、去病，昆弟非复一篇；外戚、元后，妇姑分为二录。至如元王受封于楚，至孙戊而亡。案其行事，所载甚寡，而能独载一卷者，实由向、歆之助耳。但交封汉始 ，地启列藩 ；向居刘末 ，职才卿士 。昭穆既疏 ，家国又别 。适使分楚王子孙于高 、惠之世 ，与荆 、代并编 ；析刘向父子于元 、成之间 ，与王 、京共列 。方于诸传 ，不 亦类乎 ？（眉批：此论亦允。）
又自古王室虽微 ，天命未改 ，故台名逃责 ，尚曰周王 ；君未系颈 ，且云秦国 。（眉批：此即《春秋》之义，其词甚正。） 况神玺在握 ，火德犹存 ，而居摄建年 ，不编 《平 纪 》之末 ；孺子主祭 ，咸书 《莽传 》之中 。遂令汉余数岁 ，湮没无睹 ，求之正朔 ，不亦厚诬 ？
盖逐兔争捷，瞻乌靡定，群雄僭盗，为我驱除。是以史传所分，真伪有别，陈胜、项籍见编于高祖之后，隗嚣、孙述不列于光武之前。而陈寿《蜀书》首标二牧，次列先主，以继焉、璋。（眉批：二牧宜入汉史，此失又在断限，不止先后失伦。） 岂以蜀是伪朝，遂乃不遵恒例。但鹏、 一也，何大小之异哉？
观梁、唐二朝，撰《齐》《隋》两史，东昏犹在，而遽列和年；炀帝未终，而已编恭纪。原其意旨，岂不以和为梁主所立，恭乃唐氏所承，所以黜永元而尊中兴，显义宁而隐大业。苟欲取悦当代，遂乃轻侮前朝。行之一时，庶叶权道；播之千载，宁为格言！
若乃先黄老而后六经，后外戚而先夷狄；老子与韩非并列，贾诩将荀彧同编；《孙弘传赞》，宜居武、宣纪末；宗庙迭毁，枉入《玄成传》终。如斯舛谬，不可胜纪。今略其尤甚者耳，故不复一一而详之。
逃责 《帝王世纪 》：赧王虽天子 ，为诸侯所役逼 ，负责于民 ，无以得归 ，乃上台避之 ，故周人名曰逃责台 。
永元 东昏元 。
中兴 和帝元 。
义宁 恭帝元 。
大业 炀帝元 。
先黄老后六经 《史记 》。
后外戚先夷狄 《汉书 》。
老子 、韩非同传 《史记 》。
贾诩 、荀彧同编 《魏志 》。
《孙弘传赞 》 按 ：《汉书 ·公孙弘传赞 》：是时 ，汉兴六十余载 ，海内艾安 ，群士向慕 ，汉之得人 ，于兹为盛 。因历举公孙 、董 、兒等二十七人 。又云 ：孝宣承统 ，纂修洪业 ，亦讲论六艺 ，招选茂异 。下复历举萧 、梁丘 、夏侯等二十四人 。一赞之中 ，盛称二世人才 ，故曰 “宜居武 、宣纪末 ”。
《玄成传 》终 《汉书 ·韦贤传 》：本始三年 ，代蔡义为丞相 。子玄成 ，字少翁 ，永光中 ，代于定国为丞相 。封侯故国 ，荣当世焉 。按 ：本传既毕 ，历述诸郡国所立太祖 、太宗 、世宗等庙罢毁诏议 ，其文皆列侯 、中二千石 、博士等共议 。例当收载 《礼志 》中 ，故曰 “枉入 《玄成传 》终 ”。又按 ：《新唐书 ·韦绦传 》罗列一时朝士祭器 、丧服等议 ，正仿 《玄成传 》法也 。
称谓
孔子曰：“唯名不可以假人。”又曰：“名不正则言不顺”，“必也正名乎！”是知名之折中，君子所急。况复列之篇籍，传之不朽者耶！