文化不是什么特异之物，在某一种环境之内，总要想出一种方法来应付的。应付环境的方法，就是文化。所以虽是极野蛮的民族，也不能说他没有文化的。但是文化不能无优劣。环境特别佳良，[1]适应的力量，特别强盛，就能形成一种优等的文化，而为后进民族的导师了。这一种光荣，在我们的历史上，可说是充满了的。
中国文化的特征
中国的文化，有怎样的特点呢？从历史上看来，则我们为世界上最大的民族，我们为世界上最古的大国。历史上不是没有大国，到现在，都已灭亡了。现在世界上，亦不是没有大国，其起源，都不像我们这么早。一时的盛衰，是不足论的。适应环境的力量，到底是强是弱，全要看长时间的试验。受这种试验的，世界上任何民族，可说都不及我们，已得优越的证明了。这难道是侥幸的么？不，一时一事，或者可以侥幸成功；绵历很长的时间，经过很多的事变，决不是能够侥幸的。然则我们的成功，确不能不归之于我们文化的优越。我们文化的优点，到底在哪里呢？
（一）我们的文化，最为廓然而大公。我们是以世界大同为主义的。我们的终极目的，在于平天下，治国只是中间的一个阶段，也可说是平天下的一种手段。所以我们对于人家，总是尽诱掖提携之责，从没有压迫榨取之事。人家自然愿意和我们亲近，都归向我们来。
（二）我们最崇尚德化，而鄙薄以力服人。所以最注重道德伦理。政治管束的力量，虽较松懈，社会团结的力量，却极坚强。所以基础极为稳固。
（三）从智识方面论：我们最普遍的观念为易，我们大家所公认为最适当的手段是中庸。我们不论什么人，从没有认环境为固定不变的，所以我们最不固执。[2]而我们的行动，大体总能够观察环境，设法与之相适应。
中国文化与世界的价值
我们现在所差的，只是在科学的发达上，少走了一步。然而科学，本不是什么特殊的东西。论其起点，原是人人懂得，而其粗浅的一段，亦是个个民族，都曾有过的。所争的，只是发达不发达罢了。为什么科学在西洋会发达，在中国不会发达呢？这是由于环境之异，[3]并不是人智的优劣。至于现在，我们已有科学的需要了，然而科学还不发达，则（一）由于一切发明，都有不可重复的性质；（二）则一切研究和试验的设备，我们也迥不如人。还是环境之异。至于我国文化的特点，说是他国民族，全无所知；或虽有之而全不足道；这种议论，也是失之于夸大的。世界各民族，进化的程序，小异而大同，所以其所遭遇的环境，亦是小异而大同。说这一个民族的文化，完全为别一民族所无，这个决不是事实。但是环境虽然大同，仍有小异。某一民族，因其环境之异，而其文化，在某一方面特别发达，这个也是有的。我们这最古最大的民族，在长时期中，经历的事变，可以算得很多了，其文化有特别发达之处，足以裨益他民族，自然是事实。只此，我国的文化，对于世界就有很大的价值了。
【小结】
（一）试述文化的定义。
（二）中国文化的优点如何？
（三）中国在近代，较诸西洋人，为什么会落后？其落后的原因安在？和民智的优劣，有关系否？
（四）中国文化对于世界的贡献如何？
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【注释】
[1] 这并不是说天惠的优厚。天惠过厚和过薄，都是不行的。如中国的气候，并不算很佳良。然中国人却因此而受到相当的锻炼，移殖到各处地方去，都很容易适应。
[2] 中国固然也有守旧的人，然比起西洋教会反对科学等举动来，就不算得什么了。现在有种人，崇拜外国，似乎过分了些，然这亦是中国人能够虚心的一种表现。以中国之大，而有这少数人，断不怕因此而失掉其民族性的。有等人说：“中国民族的自信力，要因此而丧失了。”这实在是杞忧。
[3] 科学的宗旨，不在于应用；科学的发达，则必须在应用的环境之中。因为其事有用，去研究的人才多；研究的人多，发明就多了。发明既多，制造出来供给应用的器具就多。这些工具，同时又是发明的基本。而且科学发达了，供给研究用的器械才精密，资财才丰富，能够养得活多数研究的人。于是研究上的分工才精密，而其合作的效果亦大。所以中国和西洋的相差，只在其第一步。从第二步以后，则彼此的环境不同，自然不会有同一的成就了。其第一步的发达，则由欧人海外贸易兴盛，输出货物求过于供，不得不想使用机械之故。中国却无此条件。