今晚来到这里，环顾四周的听众，我看到的是和我这50年人生所见到过的人们一样，还在重复着这种错误。我常常希望，看到的多些年轻人该有多好。我也常想，要是这个礼拜堂今晚坐满了高中、小学的老师该多好。我非常想和他们谈一谈。我为什么这么青睐那样一群听众呢？因为他们敏感、易动、多情，同时又不像大多数成年人一样固执而有偏见；他们也不像我们有过太多的失败。所以，我的演讲对那群听众带来的好处，可能要比给成年听众带来的好处更多。但无论如何我都会竭尽全力把我演讲中最精彩的内容表达出来：我说，你们也有自己的“钻石矿”，就在费城，就在你住的城市。“哦”，也许你会说：“你要是认为这里有什么‘钻石矿’的话，那可是太不了解你的城市了。”
报上刊登了一条消息让我很感兴趣：说一个年轻人在北卡罗莱纳州发现了钻石，而且是迄今为止发现的最纯的钻石。然而就在同一地点附近，在这个年轻人之前也有几个人曾找寻过。我咨询过一位著名的矿物学家，问他这些钻石究竟会是从哪里来的。教授指了指我们这个大陆的地质构造图，开始一点点追索。他说，要么是从碳纪碳化层下面地质构造形成，是从碳纪碳化层下面演变而来，向西一直到俄亥俄和密西西比，或者更大的可能性是从向东边弗吉尼亚，甚至是从大西洋沿岸而来，也许是漂移时期从北方给漂下来的也说不定。不论如何，实际情况是钻石就在那儿找到了，发掘出来了，出售了。现在除了那些手拿钻锤勤奋挖掘的人，有谁敢说费城不会找到钻石矿脉？哦，朋友们，别说你没见过世界上最大的钻石矿，因为只有地球上最富的矿里才能出产那样一颗最大最纯的钻石。
不过，我想表达的想法，想强调的是，就算你没有一座真正的钻石矿，你也能实际拥有它所带来的好处。要知道，现在英国女王从自己的服饰上表达了对美国妇女的最大恭维。她在英国最近的一次招待会上没有戴任何珠宝首饰，那么钻石看起来也没有什么用了。你该关心的是，你要是想表现谦恭的话，那不妨少戴几件钻石首饰，余下的不是就可以卖钱了吗？（也不用到处去找钻石矿了。）
不过，我现在重申一遍：就在费城，就是眼下；获得财富，变为富有的机会就在费城。财富，每个听了今晚演讲的男男女女都能唾手可得。我说的是心里话，不是走上台前，向大家背诵一番，即使这个场合的确适合在这里背诵。我来告诉你，上帝眼睛里的东西，我相信是真实的东西。如果这些年来我的常识和良知对我还有什么作用和好处的话，那我是来告诉你，上帝会怎么看我们。我知道自己说的没错：今晚在座的人们，甚至那些差点没买到票来听演讲的人们，“钻石矿”就在身边，唾手可得，致富的机会多而又多。世界上还没有哪个城市像今天的费城这么充满活力，如此能适应变化。从古至今，没有谁——没有资本的人，能有向我们城市的人今天所拥有的机遇这么多，能够让我们诚实、迅速地致富。我说的是真的，我也希望你们接受这种观点；因为假如你们认为我到这里来只是背诵点什么的话，那我还不如不来。可是大家还会说：“你自己也做不到，你也不可能没有本金就梦想开始创业吧。”年轻人，让我阐明一下，我必须去做，这是我对每个年轻人的义务，因为很快我们会按照相同的计划投入自己的事业中。年轻人，你们应当记住，你要是知道人们需要什么，那么你知识的财富比任何资金投入都更为重要。
马萨诸塞州的辛汉姆市有个穷人，工作丢了，他整天闲在家里无所事事。有一天，妻子让他滚出家去，去找工作。咱们大家都清楚，马州的人嘛都听老婆的。于是，他走出家门，在海岸边坐了下来，把一根泡软的木头削成了一根木头链子。那天晚上孩子们吵着闹着争来抢去。没办法，他只好又削了一个，这才算平息了纷争。他正削着第二个链子的时候，邻居走进来，说：“你干吗不削点这个当玩具卖呢？还可以赚钱啊！”“哦，”他说：“可我不知道削什么玩具呀？”“干吗不问问孩子们削什么好呢？他们不就在家里么。”“那有什么用？”木匠说：“我的孩子和别人家的孩子不一样。”（我在学校教书时也这么看待人。）不过，他还是响应了邻居的点拨。第二天早上，玛丽下楼时，爸爸问：“你想要什么玩具？”玛丽说她要娃娃床、娃娃的脸盆、小马车、娃娃雨伞，一直说呀说。木匠一看，就自己女儿的这点要求自己就算干一辈子也干不完呢！于是他就在自己家里，问孩子们的要求，然后拿起柴火——因为没钱买木料嘛，便削了起来。削成了那些敦敦实实、没有上漆涂彩的辛汉姆玩具，后来在世界上风行了好多年。那个人开始是给自己的孩子们做玩具，然后批量制造，再通过隔壁的鞋靴店出售自己的玩具。他开始赚了点钱，然后又赚了一点。最后，劳森先生在《疯狂财富》一书中说，那个人成了马萨诸塞州最有钱的人。
我相信这是真的，今天那个人的身价应该有一亿多美元了，他按照那个原则从业也不过34年的光景。他的原则是：一定要从自家孩子的喜好上判断别人家孩子的喜好；同样从自己的心，自己的妻子、孩子判断人家的心、人家的妻子与孩子有什么想法和要求。这在生产和制造业里是条康庄大道。“哦，”你会说：“他难道一点资金也没有吗？”是的，他有，不过是一个削铅笔刀，我还不知道他有没有花钱。
有一次，我在康涅狄格州的新布里坦讲这个故事，听众里有一位女士，坐在倒数第四排。她回到家，想把自己的领子摘下来，可是领子扣卡在了扣眼里。她把衣服一把摔在地上，说：“我也要弄个更好的东西出来，能很容易上领子。”丈夫说：“是不是听了今晚康维尔的演讲，你觉得变变领子扣是件很容易的事？好啊，只要有需求，就会有财富。现在赶紧起来，另做领子扣，你说不定还能致富呢！”他开了妻子一个玩笑，实际上也多多少少取笑了我，而这对我来说是最悲伤的事情，好像有时午夜里袭来了一片厚厚的乌云。
这让我意识到，自己辛辛苦苦，不遗余力地工作了五十多年了，可我做的还这么有限。请不要怪我，尽管你们今晚对我客气有加，大加称赞，可我还是要说，你们十个人里能有一个人成为百万富翁就已经很不错了。但这不是我的错，而是你们的错。我说这话是真诚的。要是人家都不按我说的做，那我说的还有什么意义呢？虽然这个丈夫讥讽了妻子，可她还是下决心要造出个更好的领扣。当一个人真正下决心说“我会去做的”，而没有再说别的，她真的就会去做了。这就是那位新英格兰妇女发明的暗扣，现在到处都可以看到，是第一个在扣的外边有一个弹簧盖的领扣。今天的人穿着现代时髦的雨衣只知道扣子一按就行了，脱衣服一甩就好了。那就是我所说的扣子，那就是她发明的扣子。后来她还发明了其他几种扣子，有了更多的发明，最后参与到工厂的大规模生产当中。现在，每年夏天，那位妇女都要出国度假——是的，坐的是自己的船，游艇，还带着丈夫跟着她！要是她丈夫死了，他们也有足
够的钱买一个外国公爵、伯爵或类似的头衔让人们津津乐道一番。从那件事中，我得到的教益是什么？那就是我告诉她，尽管我当时不认识她，现在就让我也告诉你：“财富离你太近了，而你可能刚刚漏过了它。”而她却仔细查看一番，因为财富就在下巴底下。
世界上谁是发明家？这一课又来到我们面前。伟大的发明家就坐在你身旁，也许正是你自己。“哦，”你也许会说，“我一辈子什么都没发明过。”伟大发明家在发现巨大秘密之前也没有发明过什么。你以为，成功伟大的人看起来脑袋长得都像蒲式耳(1蒲式耳约为35.23升)容器那么大，有三头六臂，还有电光火石？都不是。真正的伟大是平凡的、直率的、坦诚的，每天都看得见的有常识的人。要是没看到他的伟大发明或是伟大贡献，你也决想不到面前的这个人会是个伟大的发明家。他家的邻居就不认为他有多伟大。你没觉得自己后院里有什么了不起的东西，你也会说邻居也没什么了不起的。伟大总是在别的地方。可是这些伟大却是那么简单，平易近人，真诚而又实际，这是邻居和朋友无法意识到的。
伟大不在于明天担任什么职务，而真正在于大量实践完成的小事情上，在于每个人从狭隘的生活里实践大量有意义的活动。要想成为伟人，那么就是现在，就在这里，就在费城。谁能给城市以更好的街道，更好的人行道，更好的小学、大学，更多的喜悦、幸福和文明，更多上帝的荣耀，谁到哪里都是伟大的。每一个在座的人，如果以后再没机会听我的演讲，请你记住，要想成就伟大就从此时此刻开始，从你现在的状况开始，就在费城，就是现在。能给自己的这所城市带来幸福，住在这里，成为这里的好市民，建造更好的家园，不论在商店工作站柜台，还是收拾家，不论做什么工作，有什么样的生活，只要他给自己的工作带来祝福，做好每件事，那么，他走到哪里都会是伟大的人；但首先他必须在自己的费城先变成一个伟大的人。
第三章
如今，世界上的人有多少，成功的定义就有多少，可谓是见仁见智。甚至有人宣称，经过多方论证，我们这个时代最伟大的“失败”是——“成功”，因为人们越来越多地将成功单单和物质财富捆绑在一起……
第十一课：如何让“心想”变为“事成
好的，你已经读完了两道伟大的“羊皮卷”，肯定也更好地了解了自己，了解自己为什么会是现在这个样子。现在，地基已然打牢，你对自己能力的了解也成倍增加。那么，你准备好迈出这至关重要的一步了吗？
不，还不行。除非你真正消化了最古老的成功法则，即：你自己想成为什么样的人就会成为什么样的人；你的性格是思想的全部体现，性格决定命运。所以现在、明天、下个月，你想什么，你就会干成什么。尽管这一温和的提示已经回响了好几个世纪，但把这个观点说得最好的，莫过于来自英格兰多佛海边伊夫拉考比村一个小有名气的人物詹姆斯·艾伦，以及他的一本经典小书《正像你想的那样》。近一百年来，这本书再版一次又一次。而且毫无疑问，詹姆斯·艾伦也成为历史上人们引用最多的一位作家和思想家。这一课就是从他那本书里选出来的。你在生活中真正追寻的是什么？仔细考虑考虑，“成也自己，败也自己”。在思想的武器库里，我们既可以打造出毁灭自己的武器，同样也可以创造出新的工具，给自己在天堂里盖一所和平喜悦的大厦。
成功、爱情、幸福、满足、财富……如果这些是你想拥有的东西，那么下面你会发现它们的根，它们怎么从你思想的种子发芽，成长。这粒种子只等着你现在种下去，因为学完本课，你将会了解这个伟大的真理，并开始真正掌握自己的命运……
一个人所有的成就和失败都是他思想的直接产物。在这样有着严密规律的宇宙空间里，一点点失衡便意味着彻底的毁灭，因此个人的责任必须是绝对的。每个人的长处和短处，纯洁与龌龊都是自己的，而不是别人的。这些特点是每个人自己形成的，表现出来的，而不是别人带来的，因此只有他自己可以改变这一切，别人帮不了他。他的环境也是自己的不是别人的，他的悲伤、痛苦、喜悦、成就就从这些环境中发展出来的。“我思故我在”，他想着自己，自己就在那儿，他执著于思考，成功也伴随他。思想使他存在，不断地思考，使他成长。 很多常常思考的人会说：“因为有一个统治者，有一个欺压我们的人，所以很多人都是奴隶；我们应该憎恨这些欺压我们的人。”而现在，很多人当中却有这样一种相反的倾向：“因为有那么多奴隶，所以才会有一个人是主宰，我们应该憎恨的是奴隶。”而真相是，统治者和被统治者是无知下的合作者，看上去是他们在互相对抗，实际上都是在和自己对抗。人类无尽的知识让统治者完全洞察到律法对被统治者的作用，因此才会滥用权利。人类无尽的爱让我们看到，双方都受到了伤害，因此谁都不去责罚。人类无尽的同情，将统治者和被统治者包容在一起。而那些征服了软弱的人，将所有自私的思想摒弃的人，既不是统治者也不是奴隶，他是自由的人。
因此，只有提升自己的思想，我们才能提升自己，才能征服困难，取得成绩。正是拒绝提高自己的思想境界，我们才会一直在软弱、无助、痛苦中不可自拔。凡是想有所建树，就算是很世俗的建树，人们也必须在原始动物性中惯常的奴性里，提升自己的思想境界。为了成功，虽然不必放弃所有的原始本性，放下自私的动机，放下不择手段的方式，但人们必须至少是牺牲其中的一部分。一个第一反应就是原始兽性动机的人不可能清楚地想问题，也不可能有计划地去安排一切，因为他找不到，也发展不了自己潜在的资源，在任何事上一无所成。如果不能开始控制自己的思想，那他也不能控制大局，无法承担什么重大责任，也不能独立行动，自主决策。不过，他受到的局限是自己选择的思想境界所限定的。