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1.中国必须发达起来。合理的超越，是我们前进的步伐。热烈庆祝十八届人代会胜利闭幕！——饶浩成 1.关注、培养和训练个人的正能量，是构建人类正义与和谐的基础。 2.中国必须强大起来。合理的超越，是我们前进的步伐。热烈庆祝十八届人大会胜利召开！——饶浩成 3.一次性发泡餐具如果缺乏产品标准、质量安全市场准入条件以及成熟完备的回收机制，就不要急于求成。 4.文化与制度之好坏/先进落后/文明与否的评判标准据是什么呢?我认为是其先进性，这来源于它的彻底性、革命性是否彻底。比如，我国就彻底推翻了封建主义、帝国主义和官僚资本主义等等。而日本就做不到，于是，大多数人都支持我们，站在我们这一边。因为，我们已经代表文化与制度的先进性，人类前进的方向必然会选择我们，历史将证明这一点，我们就拭目以待吧！ 5.双手抬举与肩平行，双脚并拢，跳起的同时头部向后仰。经常做这项运动，可以增强体质，打开喉部与胸腔共鸣，坚持不懈，就一定能达到缓解多种疾病的良好效果。 6.思想不纯净的人，一定会弄脏本是纯净的人与事物，迟早而已。 7.现在，有些年轻人连好坏都不分，妄自尊大，不做一点好事，不懂得真正尊重人性，还说自己的素质是多么的高？却不知道这本身就是素质差的表现。 8.认清自己，才能超越自己和正确对待他人，一个人，一个民族也同样如此。美国和日本现在还不能正确地认清自己，所以，就不能正确对待他人，容易犯错，自然也就不受欢迎。 9.只有人人都讲奉献，都来奉献，才能解决环境污染问题，拯救我们的地球家园。 10.天地中有条朝气蓬勃的龙，它是多么灿烂辉煌，又是多么美好和谐，这就是我们生生不息，奋斗不止的中国龙。中华民族，巍峨寰宇。福泽四方，颂德和谐。历千秋之壮烈，江山一统，长城永固。再洗百年屈辱，巨龙腾飞。屹立东方，统领和谐。谋大同，行主义。科学发展，已具特色。 11.如此一个古老而又伟大的民族，她一定能强大起来，她一定能发达起来，中国必须发达起来，这是西方需要、欧盟需要、人类与宇宙的需要；一个强大起来的中国，必然会带给全人类无比的幸福，必然将带给宇宙无比辉煌的未来。 12.中国必须发达起来，以我民族优秀之品质，以我中华大地和谐世界之主义，以我悠悠五千年之灿烂文明，将为人类带来永恒的春天。 13.中国必须发达起来，因为我们有伟大的和谐文化，有一个和谐繁荣之社会主义国度，我们是一个有着悠悠五千年灿烂文明之东方神鹰，我们必须要强立于世界民族之林，引领世界和谐，共创人类的美好未来。像我们这样一个伟大的民族，必须要强立于世界民族之林，引领世界和谐，共创人类美好的未来，这是中国之责任。 14.中国必须发达起来，引领世界和谐，共创人类美好明天。中国必须发达起来，这是每一个中华儿女的神圣义务，也是每一个中华儿女今后必须去努力之方向。 15.中国必须要发达起来，这是中华民族的需要，人民的需要，世界的需要，肩负起民族复兴的伟大重任，已经成为每一个中华儿女义不容辞的历史责任。中国已经发达起来，如一只威健的雄鹰，在天地之间自由遨翔。 16.中国必须发达起来，科技发达，经济发达。文化发达，法制健全。物质文明高度发达，精神文明高度发达。社会和谐，人民安康。科学发展，屹立东方，统领和谐。 17.发达是中国的方向，是全人类的方向，更是发展中国家之方向。中国必须发达起来，其他的发展中国家也必须先后发达起来。为此，需要我们一起共同奋斗三十年，五十年，甚至七十到一百年。我们深信，通过几代人的努力奋斗，中国一定会发达起来，一定能发达起来，这是中国方向，也是每一个中华儿女必须努力之方向。 18.中国必须发达起来，需要我们明确方向，脚踏实地，一步一步向前走；需要我们目标一致，团结起来，万众一心向前走；需要我们继承中华民族之优良传统，共同完成中华民族伟大复兴的崇高事业。 19.中国必须发达起来，需要我们强立于世界民族之林，和全世界各族人民一起，患难与共，共同为世界和平，经济发展，全球统一去创造一个无比繁荣的和谐世界。所以，中国必须发达起来，引领世界和谐，共创人类美好明天。 20.中国必须发达起来，这是世界的需要，人类的需要。在此，让我们预祝三五十年后，中国成为世界上最发达的国家之一，也预祝发展中国家，在未来也加入到发达国家的行列中来。复兴中华，人人有责！同志们，朋友们！从现在开始终，让我们一起为中华民族的伟大复兴，为三五十年后中国成为世界上最发达的国家之一而共同努力奋斗！ 21.我们的生活，我们的信仰，都由心灵引领，并由心灵开始行动。生活与信仰虽复杂，但理想和现实主义的光芒，始终是心灵最美好的向往，也是灵魂深处真正的憧憬。自由、正义、梦想和幸福是灵魂永恒的旋律，这深情之方向，历经千百年遨翔，越过高山大海，或艰辛曲折，或战斗激荡，仍然浩浩荡荡，不可阻挡，最终能让我们到达这心灵理想的彼岸。前进吧！人类，文化之方向，人类之方向，即——共产主义方向！ 22.既然宇宙的太阳系、地球及生命万物之运行都有规律性，那么，人性的优弱，人类的思想、行为、心灵、生存等也有相应的规律。同样，人类的诞生、成长与发展也有规律存在（人类社会至少有规则）。那么，在未来漫长的历史长河中，人类的发展若继续选择这个规律，人类社会就在进步，就在向前推动，反之，如果人类信仰被坏人人为地破坏或带出这个误区，违反了这个规律，人类社会就会停滞不前，或出现暂时倒退。所以，我们今天的科学技术，人性之信仰也要遵循自然规律，与时俱进地发展下去，才能为人类之未来做出贡献，否则，再好科学技术也会变成危害人类之武器与帮凶，人性之信仰也会因此而迷失与堕落。人类社会五千多年的历史进程中，前进占多数，倒退占少数。我们只有更好的了解宇宙、地球、生命、人类和人性优弱之规律后，才能科学地推进人类向前发展。 23.人给宇宙提供了精神的力量，人的思想可以畅游宇宙，精神可以支配宇宙，行为可以改变宇宙，人依赖和敬畏宇宙，同时又主宰着宇宙。如果没有外星生命，人可能是整个宇宙唯一的主宰者。既使有外星人，若比我们强大，只要他们不侵犯人类，我们是愿与之和平共处的，问题是，若外星人比我们弱小，人类为了增加利益，能否观念统一地保持着不去侵犯他们的利益吗？其实，宇宙再怎么大，也只有一个宇宙，无论是否有外星生命，都需要所有生命共同努力，来维护宇宙的和平繁荣，宇宙要战争有什么用呢？战争不能解决人类千秋万代之幸福保障，不是劳动成果，不属财富积累，只是用消耗能量方式来掠夺另一种能量，造成无谓灾害与浪费。所以，战争是人类曾经目光短浅、残酷与落后的思想和行为，这对人类，对宇宙有什么荣光可言呢？宇宙相对于人类来说，其资源与能量是无限的，仅太阳和月亮之能量，就足以供人类生存千万年以上，摆在眼前的资源，有些人不去加以开发和利用，却一门心思去侵夺同类的幸福，这是小人眼界与行为。所以说，人类的思想行为，既可创造宇宙幸福，又可以破坏宇宙和平。宇宙既是一个大黑洞，又是一个大白洞，太阳系一胆诞生，就会形成规律，有规则地延续下去，在相对运动中向前缓慢发展和变化，不会大起大落，更不会突然消失。太阳系之外可能还有无数的其它星系，也许还有许多星系还未形成，或正在形成途中运动着，它们也许会形成，也许形成不了，最终形成的必然是光明战胜邪恶的结果，但也有少数邪恶的星系侥幸诞生，但终翻不起大浪（会被正义星系压制住），这就是宇宙质量与运动的基本法则。地球或许是人类唯一之精神故园，保护好地球就是保护人类，这是压倒一切的前提，人人有责。 24.任何一个民族都有优秀与劣根的一面，我们的文化总的来说，优点比别人多，自己也就夸得多一点，这无可厚非，但我们应该广纳海川，多多听听不同的意见、建议、批评、甚至反面说法，这对我们民族之发展与进步有好处。总结一下历史经验与原因，造成中国人的劣根性的原因大概是：一、思维能力不足；二、看问题的表面化、片面化、简单化（主要表现在，思考问题不够长远、不够深刻，鼠目寸光、浮躁浅薄，对于一种行为在未来可能产生的后果推断不清楚甚至是推测错误，看不到或看不清某些行为给自己、给别人以及给群体带来的危害。不知反省，对民族、制度、文化、思想等做更深层次的反省，好骂，缺乏信仰，神圣化与妖魔化）；三、几千年来制度的相对压制；四、逻辑知识和逻辑训练的缺乏；五、对人性的认识的片面性；六、缺乏基本的基本的逻辑常识逻辑思维的训练。 25.中国人评价人很容易陷入片面化、扁平化、脸谱化的怪圈，一些人很难接受一个人，往往是美与丑、善与恶、稳定与变化的统一，是矛盾的统一，看不到并难以接受人的个性的多面性、立体性、复杂性。中国人评价人的这种特点正是由于其思维的简单化、片面化、表面化。中国文艺作品中对人物的表现也存在神圣化和妖魔化的倾向，形象经常会脸谱化、扁平化，不够丰满、立体、多面。还有一些中国人经常把好人当成坏人来骂，把坏人当成好人来供，如此等等！ 26.对逻辑学教学的忽视造成多数中国人缺乏基本的逻辑常识，更缺乏基本的逻辑思维的训练，造成了中国人抽象逻辑思维能力相对较差。在这种情况下，人们自然而然地就会，也只能依靠最原始的思维习惯来思考。其思考的结论只是根据某些经验，通过不完全归纳、简单类比等思维方法得出，其结论往往是不真实的，由于逻辑知识和逻辑训练的缺乏，中国人的思维在逻辑上具有不少缺陷，这给我们带来了很多不利影响。我们社会生活中的逻辑混乱现象非常严重，即使是一些学者、教授也不能避免。 27.2003年4－5月间，首都10多家主流媒体纷纷在显著位置以醒目标题报道了10位著名逻辑学家和语言学家发出的强烈呼吁：社会生活中逻辑混乱和语言失范现象令人担忧。一些人常见的逻辑缺陷有：一、概念模糊。二、类比推理，西方人也会用类比，我并不认为中国人在使用类比方面比西方人要高明。中国人之所以使用类比，是因为他们思辨能力差，不善于纯粹地说理，不善于运用其他的推理方法。西方人用得少，是因为西方的逻辑学产生的早，他们很早就意识到了类比推理结论的或然性（不确定性），所以，他们在一些讨论中就会有意地去避免类比。而在和专业知识缺乏的人或者是文化水平比较低的人谈话时，他们也不得不用类比，不然人家听不懂。逻辑学就应该当做基础学科来普及的，思维是要训练的，而是中国人的基因里，本身就有逻辑思维的缺陷。 28.是什么原因造成中国人的劣根性的呢？笔者认为：一、中国人不善思辨的原因，是小农经济的生活和生产方式造成的。在相对固定的环境下几十代人过着同样的日子，自然崇拜先人，而不用自己思考了，这是形成中国人思维方式和文化的物质根源；二、奴性意识潜移默化，造成一个民族的思维方式和习惯的原因，总会在其民族生存和发展的历史痕迹中找到根源。比如很多游牧民族，大多彪悍好斗、独立性很强、勇于冒险和创新、不循规蹈矩；还有犹太民族，其长期被驱逐迫害的历史，也造就了其团结、忧患意识的形成；日本民族的好胜、扩张领土的强烈意识，也和其岛国环境有着不可分割的关系；三、纵观中华民族的几千年历史，我们基本上是生活在一个相对封闭、固定的大陆，依靠农业生产，中华民族也曾经傲居世界之巅。可以说，那个时候中国人的思维并不落后，是极其适应当时的社会现实的，中国的小农经济生产方式超常稳定的存在于世，这种生活和生产方式，主要是以家族为单位的、代代相传的，基本上几十代如一日，大多数中国人终生都没有离开故乡半步。由于中国大陆自然环境的稳定性和相对的优越性，他们所需要的生存和生产的技巧和经验，早就被前人总结的清清楚楚、方方面面。依据这些传统经验，不用自己独创什么新东西，他们就可以很容易的获得生活所需的所有资源，这就造成他们思维的依赖性和懒惰性。比如崇拜古人的思维，就是一种希望生活稳定、拒绝变化的诉求。而不讲逻辑，才能彻底接受前人的经验，因为那已经是被前人千万次验证过的，既然生活生产方式始终不变，何须改变前人制定的规矩？所以中国人的思维方式就是由中国这样的小农经济环境所炼成的！四、中国没有创新的逻辑科学出现。 29.中国没有创新的逻辑科学出现，是有其必然的原因的，不足为怪。进入现代市场经济时代，我们面临的生存环境的一切的一切，几乎都和以前有所不同，我们再也不是日出而作、日落而息，一成不变的面对熟悉无比的世界了。现代人的生活内容和要应付的问题，是我们先人闻所未闻，见所未见的，以前的经验都要遭受前所未有的挑战。但思维的惯性，又导致我们不能及时适应。所以中国人普遍感到矛盾和困惑，很多人只好用旧思维应付新情况，应付不了就骂娘，就思古，就劣根了，这其实是因为中国人生存的环境发生了巨变，而产生的阵痛。人类的生存越来越摆脱自然环境的束缚，而改由人工环境代替，市场经济下人们的生活方式，全世界几乎都一样，那么，我相信人类思维方式的趋向性也将会走向相对一致，至少在对自然和科学的认知上会趋同。当然人类的思维永远不会千篇一律，人们会在更深的层次上展现他们的不同。这里所揭示的中国人这些浅显性的思维缺陷，也必将随着中国人融入世界而改变，这是不容置疑，也不必担忧的。毕竟生活会教会我们中国人一切的！而随着现代市场经济的日益发展，必然的会逐步改变上述种种现象，对此，我很有信心！ 30.一个人，首先是人，拥有全体人类共有的特点，然后才是自己的个性。我们必须认识到这一点，才能正确地认识和评价一个人，中国人对人性的认识，片面性很突出，启示与反省远不够坚决，而启示并反省，永远需要启蒙教育。一个人最重要的是他的内心，不是外表，有了良好的心态，就能够冲破一切阻力和障碍，不管它们来自自然环境，还是你周围的人，凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。尊重历史的真实，接受世界善意的批评，有自我批判的勇气，才会进步。GDP的高涨和远古的文化，都不能代表我们的成熟，独立和进步。不同的量表现出不同的属性。元素周期表如此，万物也如此。 31.学术大师季羡林先生，在其谈人生之，用历史眼光看待一切问题（给扬武能《歌德与中国》写的序）一文中，也谈到观点相近的一些看法，如：怎样来改变这种情况呢？端在启蒙，就是很好之警视，现摘录一段下来与大家共勉：一个民族、一个人也一样，了解自己是非常不容易的。中国这样一个伟大的民族也不例外。在鸦片战争以前，我们根本不了解自己，也不了解世界大势，昏昏然，懵懵然，盲目狂妄自大，以王朝大国自居，夜郎之君，井底之蛙，不过如此。现在读一读当时中国皇帝写给欧洲一些国家君主的所谓诏书，那种口吻，那种气派，真令人啼笑皆非又不禁脸上发烧，心里发抖。鸦片战争以后，中国的统治者，在殖民主义者面前，节节败退，碰得头破血流，中国人最重视的所谓“面子”。丢得一干二净。他们于是来了一个一百八十度的大转变，一变而向“洋鬼子”低首下心，奴颜婢膝，甚至摇尾乞怜。上行下效，老百姓也受了影响，流风所及，至今尚余音袅袅，不绝如缕。 32.鲁迅先生发出了“中国人失掉自信力了吗”的慨叹。良有以也。怎样来改变这种情况呢？端在启蒙。应该让中国人民从上到下都能真正了解自己，了解历史，了解世界大势，真正了解我们民族的过去和现在，看待一切问题，都要有历史眼光。中国人民在世界人民心目中的地位，并不总是像解放前一百来年那个样子的。我个人认为，鸦片战争是一个转折点，在这之前，西方人看待中国同那以后是根本不同的。在那以前，西方人认为中国是智慧之国，文化之邦，中国的一切都是美好的，令人神往的。从17、18世纪欧洲一些伟大的哲人的著作中，可以清清楚楚地看到这一点。从德国伟大的诗人歌德的著作中，也可以清清楚楚地看到这一点。杨武能同志在本书中详尽地介绍了这种情况。这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取。盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。 33.我们今天讲开放，是完全正确的，但是，我们对西方的东西应该有鉴别的能力，应该能够分清玉石与土块、鲜花与莠草，不能一时冲动，大喊什么“全盘西化”，认为西方什么东西都是好的。西方有好东西，我们必须学习。但是，一切闪光的东西不都是金子。难道西方所有的东西，包括可口可乐、牛仔裤之类，都是好得不能再好、不可须臾离开的东西吗？过去流行一时的喇叭裤现在到哪里去了呢？我们今天的所思、所感、所做、所为应该能经得起历史的考验。千万不要重蹈覆辙，在若干年以后，回头再看今天觉得滑稽可笑。这一本书对德国以及西方其他国家的读者怎样呢？我认为也同样能起发聋振聩的作用。有一些德国人，不是全体，看待旧中国，难免有意无意地戴上殖民主义的眼镜。总觉得中国落后，这也不行，那也不好，好像是中国一向如此，而且将来也永远如此。现在看一看他们最伟大的诗人是怎样对待中国的，怎样对待中国文化和文学艺术的，会促使他们反思，从而学会用历史眼光看待中国，看待一切。这样就能大大地增强中德的互相了解和友谊。这一点是可以断言的。 34.人类文化已经历封建帝王文化，资本资产文化，前者已经完成历史使命，被人类淘汰，后者已完成初级阶段，正处于中期阶级，现正是中期走向高级阶段，巅峰时期之发展时期，在全人类完成这一过程大约需要三百至七百年左右，或和平演变，或小历几场革命，最终曲曲折折地向共产主义过度，而共产主义和谐文化才刚开始，正处于初级阶段，从萌发到实践不足二百年时间。现在，共产主义文化正在宇宙空间潜移默化地萌芽着，是人心所向，宇宙发展之必然需要，不可阻挡。如此看来，资产资本文化还不够成熟，共产主义和谐文化还不够完美，两者都需要为了人类之美好未来，去挖掘自身的最大的潜力，这是双方之历史任务与责任所在。在全人类最终全部实现共产主义，大约还需要一千年左右，或快或慢，这一些都需要看未来科学技术发展之进度如何来决定，而基因技术与科学研究之突飞猛进是关键因素，它们快就快，反之就慢，共产主义光辉思想是更合乎人性解放之思想，共产主义文化与之目的，就是让全人类不断地，向更和谐，更幸福，更先进的文化方向去发展，故此，实现共产主义是必然，迟早而已，这是毫无疑问的客观实事。 35.公元前3000年前后，中国的大部分地区氏族经济发展到龙山文化时期。龙山文化的社会生产力比仰韶时期有较大地提高，经济的发展十分显著，尤其是手工业生产出现了许多前所未有的变化，从而逐渐改变着社会的结构和制度，为奴隶制经济的出现铺平了道路。由于没有文字记载，龙山文化时期的经济发展状况只能依据地下埋藏的当时氏族先民各种生产和生活的遗迹、遗物来说明。半个多世纪以来，考古工作者在中原地区发现了500多处这样的遗址；黄河下游的龙山文化遗址也有200多处；长江流域和华南地区发现的同一时期遗址也达数百处。从这些遗址所反映的情况看，龙山文化的经济生产很活跃，农业和手工业都比以前有长足的进步，其中以黄河中游的经济生产成就突出，与自成体系的黄河下游氏族经济互相影响，互相交流，互相融合，成为华夏文明的主要渊源。长江流域在龙山文化时期生产力的发展稍落后于黄河流域，不过各地的发展并不平衡，相比之下，长江中下游的氏族经济发展较快，并在龙山文化晚期与黄河流域一样，经济体制和社会制度都发生了巨大变革，共同迎来了奴隶制的文明时代。考古发现表明，此时，中国大地上依山傍水几乎到处都有当时人们活动的踪迹，各氏族部落的先民用辛勤的汗水，创造性地开拓着远古的中华锦绣江山。从10万年前晚期智人，人类开始进入人类社会阶段起，最早的原始部落母系社会，那时还算稳定，没有出现了有规模之大小战争，进入原始部落父系社会以后，社会动荡日益加剧，开始出现了有规模之大小战争，人类使用与破坏森林资源之速度日益加快，气候升温也在默然加速，估计那时候地球的最高平均气候在15至28摄氏度左右。石器时代之原始社会是以亲族关系为基础的，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社会所取代，人类进入奴隶社会。人类社会是物质运动的最高形式，指人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。由于生产力和生产关系、基础和上层建筑的矛盾运动形成了人类社会从低级到高级的发展，经历着从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到共产主义社会（社会主义社会是它的初级阶段）这五种社会形态的依次更替。这是人类社会发展过程的基本轮廓。 36.奴隶社会，随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高；社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。奴隶社会后，人类的冶金技术大大提高，金属工具得到了广泛地应用。在奴隶社会，金属工具也主要是用于手工业。奴隶社会的手工业行业齐全、规模庞大、工艺精细。随着手工业的发展，商品交换也日益频繁，终于，在奴隶社会出现了专门从事商品买卖以从中牟利的商人，他们的出现，推动了生产的发展。商业的发展促进了城市的繁荣。而这一切，都需要消大量的资源来完成，而那时候，工艺原创落后，不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益减少与破坏，好在那时人口相对较少，战争数量与规模也相对较少，环境与气候还能够承担，自然灾害也相对较少，奴隶社会，人类使用与破坏森林资源之速度更日益加快，气候升温也在悄然提速，估计那时候地球的最高平均气候在15至30摄氏度左右。封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。封建社会，生产力得到进一步发展，工农业生产规模比奴隶社会有明显提高，工艺相对进步，但仍旧落后，仍旧不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益减少与破坏，人口与战争数量增多，规模也大，环境与气候日益走向恶化边缘，大自然还勉强可以承担，但自然灾害却相对奴隶社会较多，封建社会，人类使用与破坏森林资源之速度更是日益加快，气候升温也在急然提速，估计那时候地球的最高平均气候在15至33氏度左右。 37.随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。资本主义社会是人类社会历程中的的一个阶段。资本主义（capitalism）就是生产资料私有制和雇佣关系。14、15世纪，地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的萌芽，但是资本主义时代是从16世纪才开始的。资本主义制度是经过工业革命，由工场手工业过渡到机器大工业以后最终确立的。资本主义虽然不长，但科学技术与生产力得到了极大发展，工业生产规模比封建社会有突飞猛进之提高，工艺明显进步，但是，是粗放型，不属于资源节约型经济，资源消耗与浪费严重，人们同样不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益严重减少与破坏，人口与战争数量急剧增多，规模庞大，人类使用与破坏森林资源之速度更是急速加快，环境污染如：森林植被锐减而沙漠日益扩张，空气，水与大气等污染急速加剧，大自然己不能承担，环境与气候初步走向恶化边缘，气候升温正在徒然提速，自然灾害较多，到十九五十年代时，地球的最高平均气候己攀升至15至35度以上，已经快要接近适应人类生存之气候与环境极限，地到一片荒芜，污染日益扩张，气候与环境急剧恶化，已出现全球气候异常与温度上升现象，我把这样的性质定性为：我们的地球母亲已经得了癌症，初步确诊为良性肿瘤，80年后至200年内，若不能扭转，300年后将会迅速转化为恶性肿瘤，甚至转化为比恶性肿瘤更利害之不治之症，介时人类若再无有效的措施抑制气候与环境的恶化，人类命运如恐龙同出一辙，将被大自然灭亡。 38.社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义初级阶段，一个社会主义中级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。社会主义的根本任务是发展生产力。社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。现阶段我国社会生产力水平还比较低：科学技术水平与民族文化素质还不够高；社会主义制度还不够完善。主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”，实现这个历史过程中的一系列转变，至少需要一百年的时间。沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。牢固树立中国特色社会主义的共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段；逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。小康社会：康社会的历史由来：小康社会是古代思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。所谓全面的小康社会，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要，十六大报告中，从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。具体就是六个“更加”：“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。1979年12月6日，邓小平同志在会见来访的日本首相大平正芳时提出，中国现代化所要达到的是小康状态。他曾经说：“翻两番，国民生产总值人均达到八百美元，就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的现代化。”“翻两番、小康社会、中国式的现代化，这些都是我们的新概念。”什么是小康社会？有的专家学者认为，小康是介于温饱和富裕之间的一个生活发展阶段。不仅要从生活水平的角度来理解，还应把小康社会作为一个更加具有理论内涵的新概念，是一个体现经济和社会全面协调发展的新概念。其发展目标包括人民生活目标、经济发展目标、政治发展目标和社会发展目标等方面的内容。所以，小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会，是中华民族走向伟大复兴的社会发展阶段。总体小康是一个低标准的小康，全面小康是一个较高标准的小康。社会主义初级阶段与小康社会之环保任务，是环境生态保护有所改善，是完成国内国际上签订的各项承诺书。1999年全国自然保护区总数由1995年的793个扩大到1146个；全国自然保护区面积也由1995年的7172万公顷发展到8815.2万公顷；全国生态示范区数达151个，全国生态示范区面积达3330.9万公顷。可喜的是，1999年我国森林覆盖率为16.55％，首次超过15％的小康标准。在生态环境建设和可持续发展方面的目标，提出“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。如果我们不能完成这些环保任务，这一些目标将是竹篮打水一场空，人类最终还是回到原来起点上来。。。。。。。。，甚至出现大倒退。 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