|
我们像这样的生存方式到底对不对？比如，很多的物品用一次便扔掉，甚至有些东西还没有来得及用便扔掉了，尤其是我们在升级的时候，为了所谓的升级，很多单位便扔掉了许多东西，造成的大量浪费，而这种浪费却是一去不复返，那么，我们是否有必要改变一下生存的方式方法？
很多单位与个人对于纸张的铺张浪费相当严重，本来可以节省下来的纸张却无缘无故的给抛弃了，本来可以双面用的纸却不用，造成大量的浪费，而纸张就是森林资源，浪费纸张就等于是浪费森林资源，就等于是在砍伐森林，也就是等于在变相的污染环境。
如果一个人变得麻木不仁，别人自然会对他不义，相反，如果别人对你仁，你就要相对的给予他义，如果别人对你义，你就要相对的给予他义，同时也要给予他仁，这就是做人的原则。
钱财如粪土，仁义值千金，做人首先要把仁义放在第一位，千万不要为了一点权力与一些经济利益而放弃仁义，否则，迟早会失去一切，变成孤家寡人；
仁者无敌，那些又仁又义者更是人间极品，他们才有资格可以拥有一切，因为，仁者无敌，只有仁者才能得民心，得天下，治理好天下，而不仁不义的人则是小人，这样的人最终会失去一切，所以，无论你是什么人，担任什么职务，都不能抛弃仁义二字。
忠，当然要忠心耿耿，忠诚不二，但是，可能有些人是愚忠，这的确不可取，因为，历史已经证明，愚忠者绝对没有好下场，比如宋江，忠孝仁义皆具备，可惜他的忠后来变成愚忠，结果不但失去天下，失去仁义，并且还让手下的一帮好兄弟都枉自送了性命，最终落得个千古骂名。
罪恶的封建制度，容易让人产生龌龊的思想，这就是我国贪官多的真正原因。相对于外国人，我们没什么大毛病，但小毛病可能比他们多，所以，对于那些素质不好，又喜欢丢丑卖国的国人，我们应该禁止让他出国(去丢丑卖国)。
我国的汽车要全部改用电动车，停止一切煤炭的直接燃烧与排放，停止一切火力发电，如此等等，才能彻底的清除我国的雾霾污染。
每天节约水电，每天监督节约水电，应该是我们每一个人每天必须要做的事情，也应该是我们不可推卸的历史责任与神圣义务。如果环境继续遭到污染和破坏，那么，我们的人生价值何在？
低调是讲原则，且有一定的思想与精神境界的，绝对不是连公益心和功德心都不要了的人；俗不可耐是堕落者的情绪，而低俗则是小人的代名词，两者都是素质极差的表现。
低调不等于低俗，不等于俗不可耐，低调可以说是一种良好的精神面貌，是一种谦虚谨慎的做人做事的态度；那些连公益心和功德心都不要了的人，是低俗的人，而非低调；
一些人只是在尊重你的权力与金钱，而并非是真正尊重你这个人，可是，一些贪官污吏不明白这一点，还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。
全中国有十几亿人，全世界有几十亿人，如果人人都自私自利，着眼于无限的私欲膨胀，那我们的大自然怎么承受得了？我们的宇宙怎能不在加速的膨胀？
全中国有十几亿人，全世界有几十亿人，如果人人都自私自利，着眼于无限的私欲膨胀，那我们的大自然怎么承受得了？我们的宇宙怎能不在加速的膨胀？一些人只是在尊重你的权力与金钱，而并非是真正尊重你这个人，可是，一些贪官污吏不明白这一点，还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。
人活着要追求生命的意义，而不是名利。
人们要学会掌握相对的美，即既要美，又不过分，这样子既不累，又能节省资源，减少浪费与污染，何乐而不为呢？
美的种类有很多，在艺术中风尘仆仆的美要远比一尘不染的美要美的多，劳动者的美也远比逍遥自在者的美要美的多，可是，在现实的生活中，不少人太讲究，或只讲究一尘不染的美（而忽视了相对的劳动与运动的美），则太过于追求完美，反而显得不完美，活得太累，
情绪的高低影响着精神品质，决定着艺术的表现力，所以，要想训练艺术的精神，首先要训练艺术的情绪，至少要把个人的把情绪调整好，不能让不良的情绪影响到作品的正常发挥。
一切艺术的练习与训练，都是从无声的境界的练习与训练开始的，占用着所有艺术的练习与训练的大多数时间，而这正是一切艺术的基础，必不可少。
艺术是一种无声的人生境界，容易出极品人格，中国人应该具备艺术家的天分，或达到艺术的极品境界，这样子极品的人就越来越多，社会也就越来越和谐。
艺术靠境界，境界靠投入，投入靠运动，运动要放松，这之间一定要劳逸结合，举一反三。
人生是一次一次性的演出，对待艺术表演更是如此。
人生是一次一次性的演出，对待艺术表演更是如此。艺术靠境界，境界靠投入，投入靠运动，运动要放松，这之间一定要劳逸结合，举一反三。艺术是一种无声的人生境界，容易出极品人格，中国人应该具备艺术家的天分，或达到艺术的极品境界，这样子极品的人就越来越多，社会也就越来越和谐。
一般人普遍的观念是，我对你好，或尊重与尊敬你，那么，你也应该同样的这样对待我，这叫做互相尊重，这是必须的，因为这是仁的基础，人与人之间是如此，国与国之间同样也是如此，否则，要么就是不平等的霸权主义或殖民主义的关系，要么双方根本无法正常交往。
真正能够达到这种境界的人并不多，一般的人只能做到对人好、很好，或尊重与尊敬一点，而那些坏人连这一点都做不到，但是，现在也有少数性格古怪的人也做不到这一点，所以，有时候我们要分辨清楚，以免冤枉了这些性格古怪的好人。
真正仁者的广阔境界是以天下苍生为己任，以为天下人谋幸福而生存与快乐着，无论遇到什么困难，无论别人是如何对待他，他都会坚定不移的坚持这个的理想，努力实现社会和谐，人民幸福安康的坚强信念，这就是真正仁者的广阔境界，一般人不经过长期艰苦卓绝的磨砺，是根本达不到这种仁的崇高的境界的，
#周一新气象#仁的最起码的表现形式是对人好、很好，是尊重与尊敬人，但是，仁的真正范围要远远的比这要广阔得多，
概论起来，艺术包括生活的艺术、世俗的艺术、通俗的艺术与系统专业上的艺术等等，系统专业上的艺术是来源于生活又高于生活的艺术，是生活的艺术、世俗的艺术和通俗艺术的升华。也就是说，生活的艺术、世俗的艺术和通俗的艺术是一切系统专业艺术的基础。
艺术是修养，那些没有道德与修养的人即便是人精，也搞不成艺术。艺术是包罗万象，方法也是包罗万象，所以艺无止境。这种艺术方法上可以由表及里，也可以以里促表，这两种方法只要坚持一种，深入学习、训练与发展下去，都可以达到艺术之专业修养和水平，都能够取得艺术专业上的成功。
艺术的专业门类很多，并且可以推陈出新，创造出属于自己的门类派别，比如文学、美术、绘画、书法、音乐、歌唱、戏剧、表演、魔术、杂技及绝活等艺术，你就可以创造出属于自己的门类派别来。
在恋爱与心理艺术方面，喜欢不等于爱，爱不等于已经深深的爱上，深爱他的人和他深爱的人不一定能够走到一起，不一定能够结婚；和你结婚的人不一定爱你，你也不一定爱他，或是你爱他但他却不爱你，这之间有很多的艺术成分在里面，这就需要你去不断的甄别，这就是恋爱与婚姻艺术的复杂性，但有规律可循
艺术的范围很广，有生活、工作、精神、心理、恋爱、婚姻与家庭等等的方面的艺术，这些分门别类的艺术各异特色，各有千秋；
|
