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“所有的这一切都是为了制造出受规训的个人”的准则置之度外，抗拒前现代文明的价值与道德。赫尔佐格假借“疯癫人物”的口述来完成对他者干涉主体灵魂塑造这一行为的戏谑，一个神秘的虚空以及多个没有答案的问题，悬置在那，象征着叙事即将完成。
在解剖室，医生与学者们对卡斯帕尔遗体进行了解剖，拥有掌握无限智慧与研究权力的人们发现卡斯帕尔.豪泽尔“肝脏左部非常大，大脑发育不完善、左半脑太小，很不寻常的畸形。”自矜文明开化的人们呼告着惊人的探索--“这是多么准确的报告!我们终于可以解释这个怪人。”破除对卡斯帕尔的不可知神话后，偏执的文明在“野蛮”面前卸去温吞的道德伪装，重拾了原有的科学的自信。
【1】米歇尔.福柯《疯癫与文明：理性时代疯癫史》生活.读书.新知三联书店
【2】米歇尔.福柯《规训与惩罚：监狱的诞生》生活.读书.新知三联书店
【3】戴锦华《电影理论与批判》北京大学出版社
【4】大卫.波德维尔《世界电影史（第二版）》北京大学出版社
【5】保罗.克罗宁《赫尔佐格谈赫尔佐格》文汇出版社
【6】黄瑛.“狂喜的真实”：沃纳·赫尔佐格的纪录片研究[C].华东师范大学,2013.
【7】王潇.德国电影“新浪潮”——新德国电影运动[J].德语学习,2004,(06):22-27.
【8】王增福.先验、经验与超验:康德道德哲学的三重维度[J].学术论坛,2010,33(01):1-5.
【9】张庆熊.尼采哲学思想的主轴:以权力意志为准则重估一切价值[J].学术月刊,2009,41(12):42-49.
【10】张瑞.影像哲人——赫尔佐格[C].山东师范大学,2010.
【11】王明昕.沃纳·赫尔佐格纪录电影风格研究[C].东北师范大学,2014.
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