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你诉说着“道可道，非常到”的永恒，你表现着“重为轻根，静为躁君”的从容，你有“功遂身退”的明智之举，你以低姿态阐述着“治大国如烹小鲜”的大智之德。从“无为”，“道”，到“上德若谷”，无不显示着你的哲学魅力，别人自顾自地说着“圣人不死,大盗不止”的怪诞言论，你却享受着无为而治的一整片碧海蓝天。
俗话说，“人非圣贤孰能无过”，那时的天下，纷火连天不休，法令繁如牛毛，贵族骄奢淫腐，你深知仁义之辞已不能挽回杂乱的局面，“民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也”，愚民，这一声不顺应时代潮流的呐喊却在无声无息中浮出水面，你所要达到的效果是令人丧失独立的思辩和识别的能力，让人民成为精神上的寄生虫，将巨大的体制化思想移植到他们的脑内而顺从统治者的一切意志吗？我们已不得而知了。我们脑海里留下的更多的，则是你的净化，你的人性的闪光点。
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。你将财富与生命相比，结庐在人境，而无车马喧，人说，“一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去了的，就会变成亲切的怀念”。我曾经那么相信真实的存在，而你始终摒弃名利，你深深地了解到人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑会使人心中的明月蒙尘，那唯一的明镜沾染了世俗的灰尘，无法挣脱种种利的诱惑，这是一种勇气，更是一种骨气。欲望是罂粟，它，得一时满足，却要人一生渴望；名利是磁铁，吸附着一个个急切求取它的人们。名与实，一阴与一阳，此消彼长，人不在各种流浪的生涯中所求爱，渴求美，而在物欲横流的交界处毅然决然地迈向罪恶的渊薮。金玉满堂，莫之能守；富贵而娇，自遗其咎。看着一盆满满的水，你一瓢一瓢地饮走，知道合适地不会溢出，你才会向前行进，此谓知足之足，恒足矣。
而另一种生命形态，女人——天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。连红楼梦中都有记载“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，你用女人的“水论”来表达对女性的尊崇，她们是“天下之至柔”，却“驰骋于天下之至坚”。你眼中的女性，她们柔情似水，缓缓地在山涧流淌，叮叮咚咚，不失优雅轻快之感；她们真情似水，像喷泉里喷出来的水，伴随着音乐的渲染，滴滴饱含着无限的深情；她们美丽而激情，因而你大声斥责《太平经》，它对女性的亵渎引起了你满腔的愤慨，在一程程的山水间，女性的美，不正是有着独一无二的绵延温情吗？以柔弱胜自然，以“大母”的姿态蕴育整个宇宙，整个凡世，如果女性的大美丽存在于大道中，那么她就因大道之大美而更美。如果女性的生命在美丽地流动，那么她就会在流动中更美丽！古有女娲补天，开天辟地，创人间之大美，你有“牝以静胜牡”，贵柔崇阴，比比皆是。你怀着尊崇的心看待女性，小到操持家务，大到治邦治国，都应戒骄戒躁，沉稳对待，力尽自然之为，芸芸众生，切莫事事刚硬耿直，毫无委婉之言。
你在柔弱之中，找到了一种成功的力量。当海啸来了，大风来了，大树刮断了，小草依然在那里；当地震来了，楼倒塌了，小平房还在那里，柔弱胜刚强。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。成功，断然可喜，失败，也并不可耻。你眼前的成功之路，恍恍惚惚，模模糊糊，如海市蜃楼般让人遥不可及，走入你的心房，你“上善若水”的智慧令我咋舌，“虚极静笃”的风带我领略“柔微渐进，生养成功”的正果。是你教会我们成功的法则，是你带领我们做一次又一次的心灵旅行，是你在阳光灿烂的日子里看着涌浪行进，在万物之宗中“锉其锐，解其纷”。
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。不要只看到落红的虚无，睁开眼，我们满目苍翠。你或许离我们很远，可是你声声道却一直在我耳边徘徊。你说大器晚成，即使于无字句处体会，其味弥永。可看夕阳，落霞余晖，残阳如血，深深韵味，吞天沃日。不是所有落日就是无望，不是所有后果都是眼泪血印，一切的现在都孕育着未来。走的路对了，得的道深刻了，悟道，德道，行道，每一步都那么永恒，那么铭心刻骨。
你的五千字，字字赛过千金。你的道，广为流传。在不生不灭，用之不尽的尘世中，你的思想也是绵绵若存，如江海如百川，似有似无地在空气中的每一个粒子中游荡，受益，在获得后更易知生命的美妙，心灵的升华。
——道，绵延而长，
——无为，自然之笔，
——生命，生生不息
天地初开，落英缤纷，阳光洒洒，触目即是风景。每一次人性的复苏，每一次花开花落，都有你，在天地间呼唤流水落花，恒德有道。
静安人生坐标，净处人生方向，种种都似流水，缓缓地，轻轻地，滋养着黄土地上的人们。
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