自丧乱以来，儒学尤寡，今处学则阙明廷之秀，仕朝则废儒学之俊。昔咸宁、 太康、永嘉之中，侍中、常侍、黄门通洽古今、行为世表者，领国子博士。一则应 对殿堂，奉酬顾问；二则参训国子，以弘儒训；三则祠、仪二曹及太常之职，以得 质疑。今皇朝中兴，美隆往初，宜宪章令轨，祖述前典。世祖武皇帝应运登禅，崇 儒兴学。经始明堂，营建辟雍，告朔班政，乡饮大射。西阁东序，河图秘书禁籍。 台省有宗庙太府金墉故事，太学有石经古文先儒典训。贾、马、郑、杜、服、孔、 王、何、颜、尹之徒，章句传注众家之学，置博士十九人。九州之中，师徒相传， 学士如林，犹选张华、刘寔居太常之官，以重儒教。
传称“孔子没而微言绝，七十二子终而大义乖”。自顷中夏殄瘁，讲诵遏密， 斯文之道，将堕于地。陛下圣哲龙飞，恢崇道教，乐正雅颂，于是乎在。江、扬二 州，先渐声教，学士遗文，于今为盛。然方畴昔，犹千之一。臣学不章句，才不弘 通，方之华实，儒风殊邈。思竭驽骀，庶增万分。愿斯道隆于百世之上，搢绅咏于 千载之下。
伏闻节省之制，皆三分置二。博士旧置十九人，今五经合九人，准古计今，犹 未能半，宜及节省之制，以时施行。今九人以外，犹宜增四。愿陛下万机余暇，时 垂省览。宜为郑《易》置博士一人，郑《仪礼》博士一人，《春秋公羊》博士一人， 《谷梁》博士一人。
昔周之衰，下陵上替，上无天子，下无方伯，善者谁赏，恶者谁罚，孔子惧而 作《春秋》。诸侯讳妒，惧犯时禁，是以微辞妙旨，义不显明，故曰“知我者其惟 《春秋》，罪我者其惟《春秋》”。时左丘明、子夏造膝亲受，无不精究。孔子既 没，微言将绝，于是丘明退撰所闻，而为之传。其书善礼，多膏腴美辞，张本继末， 以发明经意，信多奇伟，学者好之。称公羊高亲受子夏，立于汉朝，辞义清隽，断 决明审，董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传，暂立于汉世。向、歆，汉之硕儒，犹 父子各执一家，莫肯相从。其书文清义约，诸所发明，或是《左氏》、《公羊》所 不载，亦足有所订正。是以三传并行于先代，通才未能孤废。今去圣久远，其文将 堕，与其过废，宁与过立。臣以为三传虽同曰《春秋》，而发端异趣，案如三家异 同之说，此乃义则战争之场，辞亦剑戟之锋，于理不可得共。博士宜各置一人，以 博其学。
元帝诏曰：“崧表如此，皆经国之务。为政所由。息马投戈，犹可讲艺，今虽 日不暇给，岂忘本而遗存邪！可共博议者详之。”议者多请从崧所奏。诏曰：“ 《谷梁》肤浅，不足置博士，余如奏。”会王敦之难，不行。
敦表以崧为尚书左仆射。及帝崩，群臣议庙号，王敦遣使谓曰：“豺狼当路， 梓宫未反，祖宗之号，宜别思详。”崧议以为：“礼，祖有功，宗有德。元皇帝天 纵圣哲，光启中兴，德泽侔于太戊，功惠迈于汉宣，臣敢依前典，上号曰中宗。” 既而与敦书曰：“承以长蛇未翦，别详祖宗。先帝应天受命，以隆中兴；中兴之主， 宁可随世数而迁毁！敢率丹直。询之朝野，上号中宗。卜日有期，不及重请，专辄 之愆，所不敢辞。”初，敦待崧甚厚，欲以为司空，于此衔之而止。
太宁初，加散骑常侍，后领太子太傅。以平王敦功，更封平乐伯。坐使威仪为 猛兽所食，免职。后拜金紫光禄大夫、录尚书事，散骑常侍如故。迁右光禄大夫、 开府仪同三司，录尚书如故。又领秘书监，给亲兵百二十人。年虽衰老，而孜孜典 籍，世以此嘉之。
苏峻之役，崧与王导、陆晔共登御床拥卫帝，及帝被逼幸石头，崧亦侍从不离 帝侧。贼平，帝幸温峤舟，崧时年老病笃，犹力步而从。咸和三年薨，时年六十七。 赠侍中，谥曰敬。
其后着作郎虞预与丞相王导笺曰：“伏见前秘书、光禄大夫荀公，生于积德之 族，少有儒雅之称，历位内外，在贵能降。苏峻肆虐，乘舆失幸，公处嫌忌之地， 有累卵之危，朝士为之寒心，论者谓之不免。而公将之以智，险而不慑，扶侍至尊， 缱绻不离。虽无扶迎之勋，宜蒙守节之报。且其宣慈之美，早彰远近，朝野之望， 许以台司，虽未正位，已加仪同。至守终纯固，名定阖棺，而薨卒之日，直加侍中。 生有三槐之望，没无鼎足之名，宠不增于前秩，荣不副于本望，此一时愚智所慷慨 也。今承大弊之后，淳风颓散，苟有一介之善，宜在旌表之例，而况国之元老，志 节若斯者乎！”不从。升平四年，崧改葬，诏赐钱百万，布五千匹。有二子：蕤、 羡。蕤嗣。