在乡间(4)

    "你们全是胆小鬼！"马托叫了起来。

    于是他率领一支精兵冲向迦太基人的工事。一阵乱石将他们打退，原来执政官把他们丢弃在大桥那里的投石器全都收集起来了。

    这次挫折使蛮族人易变的士气睫然低落下来。他们超凡的勇气消失了；他们希望得到胜利，但要尽可能少冒风险。史本迪于斯主张，应当严守已有阵地，饿死布匿军队。可是迦太基人开始掘开，小山周围全是大山，他们挖出了水。

    他们从栅栏顶上射箭、扔土块、粪便和从地上挖出来的石头，而那六架投石器则不停地沿着平台滚动。

    然而彔眼本身终会干涸，粮草将会耗尽，投石器也会用坏；雇佣兵的人数是他们的十倍，最终会胜利的。执政官便想用谈判作为缓兵之计。一天早上蛮族人在他们的阵地上发现?张写满字迹的羊皮。他为自己在马卡尔之役打的胜仗辩护，说是元老们逼迫他打仗的。为了向蛮族人表明他遵守诺言，他提出可以让他们劫掠乌提卡或伊博-扎里特，隨他们挑选一处。哈米尔卡尔在末尾宣称，他并不怕他们，因为他有内应，依靠他们他能轻而易举地打败其他人。

    蛮族人不知所措了：这个建议许给他们立即可以到手的横财，使他们陷人梦想；他们又怕被别人叛卖，一点都没想到执政官吹牛皮不过是虚张声势，于是他们开始以不信任的目光相互注视。他们注意别人的一言一行，夜闳常被噩梦吓醒。有些人抛下了自己的伙伴；大家随心所欲地选择^一个部队，高卢人跟着欧塔里特去和内阿尔卑斯人合在一起，因为他们语言相通。

    四个领袖每天晚上在马托的帐篷里碰头，他们蹲在一面盾牌周围，专注地前后移动着一些小木人，那是皮占斯为了作战阵演习而发明的。史本迪于斯分析证明哈米尔卡尔资源不足，恳求大家不要失去这次歼敌良机，急得直赌咒发誓。马托很生气，他挥动着双手来回行走。对迦太基的战争是他的私事；别人插手进来而又不听他的意愿，这使他,格外恼怒。欧塔里特看着他的脸色猜测他的想法，鼓掌表示赞同。纳哈伐斯扬着下巴表示轻蔑，没有一样措施他认为是妥当的，他脸上的微笑消失了。他不时地叹一口气，仿佛在压抑着自己无法实现梦想的痛苦心情和不成功的事业的绝望情乘着蛮族人犹争象不决、反复商议的时机，执政官加强了防守：他让人在胸墙后面义挖了第二道壕沟，筑起第二道胸墙，并在墙角建起一些木头箭楼；又派一些奴隶到前沿阵地的哨位之间插了许多铁蒺蓼。可是那些战象由于口粮日益咸少而在竭力挣锐腿上的绊索。为了节省荜料，他命令重甲骑兵把那些不够壮徤的战马杀掉。^几个人拒不听命，被他下令斩了首级。大家分食了马肉。在过后一些日子，回想起这鲜肉的滋味，简直令人伤心之极。

    从这个圆形剧场般的山谷底处""他们就挤在谷底——可以看见驻扎在他们周围髙坡上的四座军营里的热闹景象。妇女们头顶着羊皮口袋走来走去，山羊咩叫着在架起来的标枪下面游荡，时而哨兵在换岗，时而大家围着三脚支架吃饭。的确，各部落提供给他们充足的食物，而他们自己也没有想到他们不用行动就使迦太基人多么害怕。

    从第二天起，迦太基人就发现在游牧民族的营盘里有一支约三百余人的队伍不与其他人在一起。他们就是自战争一开始便当了俘虏的那些迦太基富柰。利比亚人把他们都排列在坑边，自己站在后面，以他们的躯体为屏蔽投掷标枪。那些人满脸都是蛆虫和污垢，几乎难以辨认。他们的头发已经被人拔掉，露出了头上的演疡，那模样义瘦又丑，活像裹着破烂的裹尸布的木乃伊。有几个人瑟瑟索索，神情痴呆地呜咽着；其他人则高声喊叫他们的朋友，要他们向蛮族人射击。其中有一个人却一动也不动，耷拉着脑袋，什么也不说;他那部白色的长须一直垂到他戴着铁链的双手；迦太基士兵们认出那是吉斯孔，内心不由得感觉共和国一下子崩潢厂。尽管他们所站的位置很危险，大家^是推桑着来看他^蛮族人给他戴上一顶河马皮做的、嵌着石子的冠冕，样子滑稽可笑。这是欧塔里特的花样，可是马托不喜欢这样。

    哈米尔卡尔勃然大怒，他下令打开营门，决心无论如何冲杀出去。迦太基人一鼓作气直达半山腰，前进了约摸三百步。蛮族人潮水裉地涌下来，0到他们的阵线上。有一个神圣军团的近卫兵没有来得及撖0本营，被石头绊倒了。查尔萨斯跑过来将他打翻在地，一匕首插进他的咽喉，然后拔出匕首，扑到伤口上，^于是他把嘴帖住伤口.不住地吮吸^血，还发出快活的噜哝声，从头到脚舒服得直打哆嗦。竭足了以后，他泰然地坐在死尸身上，拾起脸，仰着脖子，深深地吸着气，就像一只刚在溪流中饮过水妁母鹿那样。然后他用尖细的噪音唱起一支巴利阿里人的歌曲，旋律含糊，有许多拖长的转调，时断时续，相互交替，就像山里相互呼应的回声；他是#召唤好些死去的弟兄，邀请他们前来钍宴；其后，他双手垂于膝间，慢慢地低下头来哭了。这件残酷的事情使蛮族人也感到厌恶，尤其是那些希腊人。