引水渠(2)

    大家向死者致敬，因为未陡按照礼仪要求举行殡葬，而这种礼仪的欠缺会使死者在无休无止的轮回巾遇到各种各样的劫难，投胎转世为各种各样的生物。大家呼唤着他们的名字，问他们有什么愿望；有些人却狠狠的咒骂，因为他们让人战胜了自己。

    火化柴堆的火光使躺在破盔烂甲上的死者失去血色的脸显得更加惨白；一些人的眼泪引出了另一些人的眼泪，呜咽声变得越来越尖锐，认尸和拥抱也越来越狂热。女人们扑在死尸上，嘴对着嘴，额头对着额头；在向墓穴里抛土的时候，要揍她们才能使他们放开。他们涂黑面颊，割下头发，刺出血来洒在墓穴里，模仿死者脸上的伤口在自己脸上割出一些伤口。在喧闹的铙钹声中爆发出一些吼声。有几个人摘下他们的护身符，往上面吐唾沫，垂死的人在血泊中打滚，发疯似地咬着自己的断莩；四十三个年轻力壮的桑尼人像角斗士一样相互杀死。火化柴堆的木柴，很快就不够了，火焰熄灭了，所有的位子都被占据了；一一他们叫喊得倦及了，站立不稳，于是就在死去的弟兄身边沉沉睡去，想活下去的人充满忧虑，其他人却恨不得一觉睡去不再醒来。

    黎明时分，在蛮族人的营寨边上出现了一些士兵，军盔撑在矛尖上，同雇佣兵打着招呼，问雇佣兵们有没有什么口信要带回家乡。

    有些人走过来，蛮族人认出了几个原来的战友。

    执政官曾向全体俘虏提议在他的部队里当兵。有几个人大胆地拒绝了，执政官下定决心既不养着他们也不把他们交给元老院，于是把他们遣散0乡，命令他们不得再与迦太基作战。至于那些因害怕受刑面乖乖听话的人，则将缴获的敌军武器分给他们—现在他们败兵几来，与X说是为了诱降，不如说是出于自豪感和好奇心。

    起初他们讲述着执政官的种种忧待，蛮族人听着既看不起他们又嫉妒他们。接着，那些胆小鬼一听见责备他们的活就生起气来，他们站得远远地将蛮族人的宝剑盔甲拿给他们看，谩笃着叫他们来拿回去。蛮族人弯腰去捡石头，他们就逃走了，山顶上只看见长矛的尖头露出于营栅之上。

    于是一种比失败的屈辱更加难受的痛苦压得他们喘不过气来。他们想到自己无用武之地，不由得咬碎钢牙，两跟发直。

    他们同时想起一个念头来，于是一窝蜂地朝着迦太基俘虏扑去。执政官的士兵们出于偶然没能发现这些囚徒。由于执政官徹离了战场，他们仍然关在深坑里。

    雇闭兵们把他们排在?个比较平坦的地方，哨兵们在他们周围站成一个圏子，然后让妇女们分成三四十人一批轮流进去。每次很定时闳，她们从一个囚徒面前奔到另一个囚徒面前，优豫不决，心脏突突直跳。然后冼衣服时捣衣服一样〔她们叫着亡夫的名字，用指甲抓俘虏的脸，甩插在她们女窖上的长针剌瞎他们的服睛。接着，男人们进来了，他们从脚到头地折靡那些囚徒，齐脚踝砍掉双臂脚，在额头上揭下?圈头皮戴在自己头上。那些吃不洁食物的人想出来的办法更是残忍，他们在囚徒的伤口上撒灰、浇醋、塞进陶器的碎渣，让伤口感染；其余的人还等在他们身后，血流出来，他们就像围着热气腾腾的酕酒桶的葡萄农看见新酒流出来时那样髙兴。

    这期间马托一直坐在地上，就在战斗结束时他所处的位置，双肘撑在膝上，两手捧住脑袋，什么也看不见，什么也听不见，什么也不想。

    那群人发出的大声欢呼使他抬起头来，他面前的一块破篷布挂在桅杆上，篷布下端拖在地上，胡乱地遮住篮子、地毯和一张狮子皮。他认出来这是他的营帐，他目不转睛地盯着地面，仿佛哈米尔卡尔的女儿是钻到地底下消失的。

    破碎的篷布迎风飘忽，有几次它的较长的布条在他嘴前拂过，他看见一个红印迹，好像是一个手印。那正是纳尔阿瓦的手印，是他们结盟的标记。于是马托站了起来，捡起一块没有烧煨的，不屑地扔到他的帐篷的残余里。然后他用靴尖把散在一边的东西踢到火里，什么也不留下。

    突然，史本迪于斯不知从什么地方出现了。

    这位昔日的奴隶在大腿上绑了两截枪杆，一腐一拐的，十分可柃，还不停地叫着苦。