引水渠(6)

    在日神门的门口，大家看到了哈米尔卡尔。他回过身来叫士兵们闪开。他下了马、用手中的剑在马臀上刺了一下，让马朝着蛮族人奔去。

    那是匹奥兰日种马，日常都是用面团喂养的，它会屈膝跪下让主人骑上去。为什么要把它赶走！这是牺牲吗？

    那匹髙头大马在枪矛间奔驰，踩翻了许多人，它被自己的肚肠绊倒，随即又暴跳着站起身来。就在他们躲闪着它，尽量拦住它，或者惊奇地看着它的当儿，迦太基人已经集合起来迸了城门，巨大的城门在他们身后抨然关上。

    蛮族人冲过来撞击城门，城门一动不动一在几分钟内，整个蛮族部队长长的阵线波浪般地晃动了几次，越来越无力，终于停了下来。

    迦太基人在引水渠上部署了一些士兵，他们投掷起石头、弹丸和檑木来。史本迪于斯劝告大家不该继续打下去'他们退回去安营扎寨。全都下定决心围攻迦太基。

    当时，有关这杨战争的传闻已经越出了布匿帝国的国界。从直布罗陀海峡的赫拉克勒斯擎天柱到昔兰纳以外，牧人们在放牧畜群时梦想的是它，骆驼商队在星光之下谈论战争。那个强大的迦太基，海上的霸王，像太阳一样光辉，像神衹一样令人生畏，竟有人敢于攻击它？大家有几次甚至传

    说迦太基已经沦陷，所有的人都相信，因为人人都希望如此：被征服的民族，必须纳贡的村镇，附为盟友的省份，独立的游牧部落，憎恨它专制的人，嫉妒它的强大的人，垂诞它的财富的人。胆子大的马上就投奔了雇拥军。马卡尔之役的失败使其他人却歩。后来，他们又渐渐恢复了信心，渐渐向前靠拢过来；现在，东部地区的人已经聚集在海湾对面克利珀亚的沙丘间。他们一看见蛮族人，就走出了沙丘。

    他们不是迦太基附近的利比亚人，这些人早就构成了第三支部队，那是些巴尔卡髙原的游牧部落，菲斯居斯海岬和代内岬盗滅，以及法扎那和马尔马里克的强盗。他们穿越沙漠，喝水取自用骆驼骨砌成的咸水井；扎埃斯人披着鸵鸟羽毛，驾着四马二轮战车驶来；加拉芒特人脸上蒙着黑面纱，坐在涂了颜色的良种化马后面；其余的人有骑驴的、骑野驴的、骑斑马的、骑水牛的；有些人拖着形如小船的屋顶，把全家以及神祇的偶像都带来了。还有手脚都给温泉水泡铍了的阿繋人；诅咒太阳的阿塔朗特人；笑着将死者埋葬在树枝底下的特洛格罗迪特人；吃蚱蜢的丑陋的奧塞人；吃虱子的阿希马希德人；吃猴子的、浑身抹着.朱砂的吉桑特人。

    所有这些人都在海边排成一长列队伍。然后他们像大风卷起的砂石一样迅猛前进。到了地峡中间他们停了下来，因为驻扎在他们前面，靠近城墙的雇佣兵们不愿意挪动位置。

    跟着，在阿里安挪山方向出现了西部的民族努米底亚人。归纳哈伐斯管锌的只有玛西里亚部族的人；况且习俗允许他们在经受挫折时抛弃自己的国王，因此他们都集中在宰纳河边，等哈米尔卡尔一撤退，他们就越过了宰纳河。当先奔驰面来的是马勒蒂巴和加拉福的所有猎人，他们披着狮子皮，用长矛驱赶着瘦小的长鬃马；接看徒步过来的是身穿蛇皮铠甲的热蒂利人；然后是戴着用蜡和树胶制成的高冠的法&斯人；还有科纳人、马5尔人、蒂雅巴尔人，每人手里执着两把投枪，一面河马犮的圆盾。他们在地下基场下方，泻

    湖边的最初几个水洼那里停了下来。

    可是利比亚人走开以后，在他们原先待过的地方只见一片貼地乌云似地来了一大群黑人。有的来自白哈鲁斯、有的来自黑哈魯斯、有的来自奧吉尔沙漠，甚至来自广大的阿加赞巴地区，那里离加拉芒以南四个月的路程，还有的来自更远的地方！尽管他们佩戴着红木首饰，他们黑皮肤上的污垢使他们活像在尘埃中打滚的桑堪。他们穿着用树枝犮纤维编的短裤，干草编的上衣，头上顶着兽头，像狼一样嗥叫，挥舞着带环的棍棒，用来作为军旗、装在旗竿顶上的牛尾。

    在努米底亚人、玛魯西亚人相热蒂利人后面蜂拥而来的是散布于塔吉尔以南的杉木林里、黄皮肤的民族。挂在肩头的猫皮箭袋拍打藿身子，手里牵着驴子般大的、从不吠叫的大狗。

    最后，似乎整个非洲腾得还不够空，似乎为了加一点狂热，还必须把最低等的人种召唤来，只见在上述所有种族背后还有一群161影像野兽的、痴笑着的人^那是些受到丑恶的疾病折磨的可怜的虫、畸形的侏儒人、黑白混血的两性人、在阳光下砭巴着红眼睛的白化病患者；他们一面结结巴巴地发出难以听懂的声音，一面把一只指头放在嘴里表示他们饥饿。