在动荡不安的年代，特别是在由于政治原因而加剧的年代，所谓“小 人”与“贵人”出现的概率会大大增加，古今中外，一向如此。而“贵人”的 出现，就像是福星保佑。
转眼到了四月。
北京刮来一阵风。从农村到城市，各行各业都要在热烈庆祝“五一”劳 动节的同时，以群众文艺的形式歌颂“文*”七年来的伟大成就。这阵 风很受青年们的欢迎。有文艺细胞的青年可以半脱产进行排练，没文艺 细胞的广大青年因而能经常看到业余演出。尽管内容大同小异几乎千篇 一律，但那也是文艺节目啊！除了样板戏再就没什么可看，除了语录歌 再就没什么可唱。这种“繁荣”可把青年们压抑坏了，以至于A市不少 医院里缓解抑郁症的药品供不应求。
各系统的文艺会演大行其道，也让当领导的人产生被解放的感觉。他 们不是所有人都热衷于抓阶级斗争、路线斗争。谁都晓得那很危险，几 句话不慎，也许刚把别人打入了另册，自己随后就被另一些人打入了另 册。他们中只有极少数人才乐此不疲，实现了某种政治野心，紧接着又 产生了新的更大的政治野心。
文艺会演则不同，是可以轻松愉快地来抓的。
A市商业系统不甘落后于其他系统，宣布在“五一”劳动节当天举
办系统内各单位优秀文艺节目会演，而且要评奖。
时间是有点儿紧的。
作为一项关乎单位荣誉的重要之事，曲书记想不亲自挂帅其他领导 都不依，她曾是文工团员嘛，挂帅之人非她莫属！
她本人也来了兴趣，却因厂里实在太缺乏文艺人才，很苦恼，嗓子 哑了，嘴起泡了。
秉昆等三人看在眼里，替老太太暗暗着急。他们也不再叫她曲书记 了，不知从哪天起，当面背后都开始叫她老太太，她不但不生气，听了还 挺高兴。
秉昆与吕川和德宝商议：“老太太那么着急上火的，咱仁为厂里攒个 什么节目吧，也算在这种节骨眼上报答一下她的关怀啊！”
德宝说：“咱俩想一块儿了，可我除了拉大提琴，没别的才艺，大提 琴是洋乐器，演奏民乐不好听。我听说，内部的评奖原则排斥沾洋味儿 的节目。”
吕川说：“能不能评上奖先不管它，咱们三个以实际行动助老太太一 臂之力才是重要的。秉昆，你有什么文艺特长没有？ ”
秉昆惭愧地说：“我是笨人，哪里有什么文艺特长呢，就上中学后闲 得无事，练过一年多快板。”
吕川问他水平如何？
秉昆想了想，颇为自信地回答：“背熟过几个段子，如果能给我一星 期的时间好好练练，那我就豁出去了，愿意为老太太登台。”
吕川说：“你有这种勇气就好。临阵磨枪，不快还光呢！”说完，伸 手向德宝要烟。他们三个有约定，怕吸上瘾，轮流着一人买烟三人吸。
吕川吸着烟来回踱步，一会儿低头看地，一会儿仰脸望天，踱了好 多步后，说大致已想出节目框架了，叫作《小竹板挑战大提琴》。竹板 代表民间曲艺，大提琴代表西方资本主义国家的所谓高雅也就是贵族文 艺。德宝要在台上不断岀自己洋相，比如琴弦断了、弦码崩出去了、谱 架翻了、谱页被风刮飞了等。而秉昆的快板则要越打越岀彩，嘴皮子也 要越说越快。总而言之，节目所传达的就是这么一种思想：东风继续压 倒西风。资本主义正一天天烂下去，连他们的大提琴也即将过气。我们 的社会主义竹板，越打越来劲儿，越打越精神抖擞，直至打出一个红彤 彤的新世界！
德宝郁闷地说：“那我不等于是一个拉大提琴的小丑了吗？ ”
吕川劝道：“为了向老太太献忠心，你牺牲自己一次吧。”
“我牺牲自己一次倒没什么，无怨无悔，可大提琴不是你说的那 样，一百年后中国还有没有人爱听快板我不敢断言，但大提琴肯定有人 听的。”德宝的态度犹豫了。
吕川开导道：“一百年后的事谁管他！忠不忠看行动，你可不许打 退堂鼓。你这个人都可以做出牺牲了，贬低一下大提琴还有什么不可以 的？ ”他又问秉昆，“关键的关键，是你嘴皮子上的功夫怎么样？ ”
秉昆也不正面回答，接连说了几段绕口令。
吕川拍着他肩，高兴地说：“行！想不到你深藏不露，我心里有底 了！”
三人当下去见老太太。
