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以辞文达旨远，言有尽而意无穷。《梦华录》在影像上的努力有目共睹：前景随处可见的屏风纱帐、室外挑灯提笼的丰富照明、视角独特的运动长镜头、鱼水相嬉而欢等古典意象……然而，诸如街头舞狮者戴手表、赵盼儿船头踩泡沫等细节穿帮，《凉州》曲谱形式有违历史事实而惹动争议等等，也在提醒创作者仍当精益求精。未来，诚愿古装剧在画面创构上更加精致，镜头表现上更为大胆，意象营造上更富创意，让诗意流淌于影像间、盈溢于画面外、回荡于观者心。 艺术创作中，“程式与创新”的矛盾从未消止，不曾也不会消失的还有永恒栖居于艺术中的人文精神和美学理想。从境遇到境界，是超越，也是回归：是剧中人的超越、剧作者和观赏者的审美提升，最终穿过荧屏回归至善人间；是被尘封的古物、被传承的技艺、被还原的目光，最终经过古今巧手回归纯净天地；是诚实性的表达、创造性的运化，最终跨过媒介更迭抵达至美的此刻。
[1]王扬：《宋代女性法律地位研究》，法律出版社，2015年版，第19-20页。 [2]贾冬婷、杨璐编著：《我们为什么爱宋朝》，中信出版集团，2018年版，第12页。 [3]陈望衡：《中国古典美学史》，江苏人民出版社，2019年版，第433-434页。 [4]原句为：“‘素’不是无饰，而是虽然饰了却让人感到无饰。人工疑为天工，绚烂化为平淡。这种‘素’一直是中华美学所追求的最高境界。”陈望衡：《中国古典美学史》，江苏人民出版社，2019年版，第171页。 [5]徐晓芬、徐儒宗译注：《论语·大学·中庸》，中华书局，2011年版，第344页。 |
