吗啡成瘾的小白鼠，面对天敌眼镜王蛇，瞪着血红的眼睛，毫不畏缩地冲上去……咱们这就去看。简方宁活龙活现地介绍。
不，说什么我也不看了，马上回去吧。太可怕了，戒毒的病人，毕竟还残存着最后的良知，不管出于什么目的，是自愿来的。可这里的动物呢，完全丧失了自己的意志，成了毒品口中的羔羊……走出实验室大楼很远，沈若鱼还心有余悸。
这就是追求无理幸福的代价，人兽皆然。简方宁感叹地说。
什么叫无理幸福？头回听说，沈若鱼好奇。
你说幸福的实质是什么？简方宁沉思说着。
幸福是感觉。心灵的感觉。比如一个饿肚子的穷人，在他头晕眼花之时，得到一块干粮，在他看来就是无尚的幸福了。卖火柴的小女孩，能坐在温暖的教室里读书，一定觉得这是天下最幸福的事。要是给肚满肠肥的老爷，送一碗红烧肉，他非觉得这是谋杀。你要是让游手好闲的少爷考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄……所以说，幸福是一种依了每人的心灵悟力，各自绝不相同感受的深刻体验。只可意会，不可言传。沈若鱼边走边说。
简方宁说，若鱼，你有一点像哲学家了。
沈若鱼得意地说，是吗？哪一点？
简方宁说，这种慢吞吞的口吻。在我看来，幸福感很简单，那是一种稀有物质的存在形式。
沈若鱼说，物质，到处都是物质！我们怎么这样倒霉，生活在一个物欲横流的时代！我真想退回去一千多年，活在盛唐，那时国力强大，四海为家，人们还有闲情逸致，创造文学艺术这些高雅的东西，出李白杜甫这种特产，现在可倒好，除了物质，人们再不需要心灵了。
简方宁说，你不要这样愤世嫉俗好不好？也许不该让你到戒毒医院里来，这儿太特殊，太浓缩了。社会就像一杯浑浊的水，溶解着各种成分。静止地摆
在那儿，会渐渐沉淀。戒毒医院几乎集中了最底层的渣滓，你从这里感受整个
社会，情绪会很激动。我所说的幸福是物质，不是说幸福来自物质，而是指幸
福的感觉，是一种产生于大脑中的特殊物质。
沈若鱼说，喔，方宁，请说详细些。
简方宁说，若鱼，我们每个人有十种情绪，就像十种不同的颜料。这十种情绪是，喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋。每时每刻的心绪千变万化，都是基本情绪粒子调配而成，就像用颜色涂抹出各种图画，万变不离其宗。
沈若鱼说，我就不信。比如我刚才的情绪，你倒说说，符合哪一种？
简方宁说，它是一种复合情绪。你看到了实验动物，出于侧隐之心和物伤其类的隐忧，有一种潜在的恐惧，恍惚之中，怕自己有一天也沦落到任人宰割的悲惨境地，燃起了无名怒火，你又不知向谁发泄。向我吗？你明知带你去参观是好意，不能朝我开炮。向那些实验员吗？你理智上很清楚这种实验，对全人类有益，再说他们只是执行者，人家对我们也很热情，这股火自然不能针时他们。向那些实验动物吗？当然更没有道理了。它们为了人类的健康，自身正在经受苦难。你不知道该向谁倾诉，悲从中来。从动物身上，你看到了人类的某种阴影，你为了人类悲哀，你逃避，所以你提到了一千多年以前的事。但你逃脱不了自我谴责，你内疚了，因为你也是人类的一分子。紧接着这些新刺激，引起了你探索的兴趣，脑子里悬挂大大的“？”号，不知怎样解答……这就是刚才片刻之间，你头脑中涌动的思潮，它是害怕加上愤怒、悲哀、内疚、羞耻再加上兴趣的复合反应，它的名字叫“焦虑”，我说得对也不对？
沈若鱼说，啊呀呀，把我剖析得体无完肤。好像被你切成灯影牛肉那么薄，放在显微镜下观察。根本没办法说对还是不对，连我自己都理不出头绪。细想想，也许对吧，那些感触我都有，只不过火花般一闪而过，你要不说，连我也意识不到。只是你这样经年累月地琢磨别人，累不累呀？
简方宁说以为我愿意琢磨你？一门专门的学问，要不我怎样知道吸毒人的心理？他们说的，是真还是假？你不知道不要紧，要是我也辨不出，如何救他们？我不吸毒，却要比吸毒的人还更懂得他们。以后他们说话，你搞不清楚真假，我给你评点，保证答疑解难。
