白痴（第四部 第七章）(3)

    “我想，这全都是因为我们……疲劳的缘故，”老显贵摆出一副权威的口气懒洋洋地说，“嘿，他们那一套传道的方式……也很讲究，自有特色……还善于吓唬人。１８３２年在维也纳时也有人吓唬过我，请你们相信，不过我没有受诱惑，从他那里逃跑了，哈！哈！”

    “我听说，老爷，您那时是跟美人列维茨卡娅伯爵夫人一起从维也纳逃到巴黎去的，抛弃了自己的职务，而不是逃避耶稣会，”突然别洛孔斯卡娅插嘴说。

    “哎，要知道是逃避耶稣会，反正就是逃避耶稣会。”显贵老头因为愉快的回忆而放声笑着，接过话茬说，“您好像是很虔诚的，现在在年轻人中是很少能见到的，”他亲切地转向列夫·尼古拉耶维奇公爵，后者正张大了嘴巴听着，仍然显得非常惊愕；显贵老头显然想进一步了解公爵，出于某些原因他对公爵很感兴趣。

    “帕夫利谢夫是个头脑清醒的人，是基督教徒，真诚的基督教徒，”公爵突然说，“他怎么会服从非基督教的……信仰？天主教反正是一种非基督教的信仰！”他忽然补充说。他双眼闪闪有神，望着前面，似乎是扫视着所有在场的人。

    “咳，这就过分了，”显贵老头喃喃地说，同时惊讶地看了一眼伊万·费奥多罗维奇。

    “天主教怎么是非基督教信仰？”伊万·彼得罗维奇在椅子上转过身来说，“那么是什么信仰？”

    “首先是非基督教信仰！”公爵异常激动并又生硬得失去分寸地说，“这是第一；第二，罗马的天主教甚至比无神论还坏，这就是我的意见！是的，这就是我的意见！无神论仅仅是宣传没有上帝，而天主教走得更远：它宣传的是歪曲了的基督，被它诬蔑和凌辱了的基督，是反面的基督！它宣传的是反基督，我向你们起音，请你们相信！这是我个人早已持有的信念，而它却使我自己深为苦恼……罗马天主教认为，没有全世界的国家政权，教会就站不住脚，并高喊：ＮｏｎｐＯｓｓｕｍｕｓ！＊据我看，罗马天主教甚至不是一种信仰，而完全是西罗马帝国的继续，它里面的一切，从信仰开始，都服从于这一思想。教皇占领了土地、尘世间的王位并拿起了剑；从那时起一切就是这样发展的，只是除了剑还加上了谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、凶恶，他们玩弄人民最神圣、最真实、最纯朴、最炽烈的感情，把一切一切都拿去换取金钱，换取卑劣的尘世的权力。这难道不是反基督吗？怎么会不从他们那里冒出无神论来呢？无神论就是从他们那里来的，就是从罗马天主教来的！无神论首先是从他们自己开始的：他们是否能自己信仰自己？无神论是从厌恶他们中得到加强的：它是他们的谎言和精神贫乏的产物！这就是无神论！在我们这儿不信宗教的还只是少数特殊的阶层，刚才叶甫盖尼·帕夫洛维奇说得很好，他们是失去了根的阶层；而在欧洲那边已经有人数多得可怕的人民群众开始不信教了，——起先是由于愚昧无知，由于受谎言的欺骗，而现在已经是出于狂热，出于对教会和基督教的憎恨！”

    公爵停下来喘口气。他说得快得不得了。他脸色苍白，气喘吁吁。大家都彼此交换着眼色；但最后显贵老头公然放声大笑了。Ｎ公爵掏出带柄眼镜，目不转睛地端详起公爵来。日耳曼血统诗人从角落里走出来，移步走近桌子，露出不祥的微笑。

    “您太夸－大－了，”伊万·彼得罗维奇带着一丝苦恼甚至似乎有点不好意思，拖长了声调说，“在那边的教会里也有一些值得尊敬和道德高尚的代表。”

    “我决不是说教会的个别代表。我说的是罗马天主教的实质，我说的是罗马。难道教会会完全消失吗？我从来没有这么说过。”

    “我同意，但这一切都是众所周知的，甚至——不需要……这是属于神学……”

    ＊拉丁语：我们不能。

    “哦，不，哦，不！不光是属于神学，请您相信，不光是！它关系到我们，比您想象的要密切得多。我们还不能看到这件了绝不只是神学，这正是我们的错误所在！要知道社会主义也是天主教和天主教本质的产物！它就像它的兄弟无神论一样也来自于绝望，在道德意义上是与天主教背道而驰的，它是要取代宗教失去的道德权力，要满足切盼着的人类的精神渴望，不是用基督而是用暴力来拯救他们。这也是一种通过暴力的自由，这也是一种通过剑和血的联合！‘不许信奉上帝，不许有私有财产，不许有个性，ｆｒａｔｅｒｎｉｔｏｕｌａｍｏｒｔ＊，两百万颗脑袋！’根据他们的所作所为你们将能了解他们——这点已经说过了！别以为这一切对于我们都是无害的，并不可怕；哦，我们需要反击，而且要尽快、尽快！应该使我们的基督发出光芒给西方以反击！我们保留的基督，他们是不知道的！我们现在应该站在他们面前，不是盲从地上耶稣会教士的钩，而应该把我们俄罗斯的文明带给他们，但愿我们的人不要说他们的传教方式很讲究，就像刚才谁说的那样……”