朱子语类·卷一百二十七·本朝一(5)

　　岳飞尝面奏，虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目，乞皇子出合以定民心。时孝宗方十余岁。高宗云：“卿将兵在外，此事非卿所当预。”是时有参议姓王者，在候班，见飞呈札子时手震。及飞退，上谓王曰：“岳飞将兵在外，却来干与此等事！卿缘路来，见他曾与甚么人交？”王曰：“但见飞沿路学小书甚密，无人得知。”但以此推脱了。但此等事甚紧切，不知上何故恁地说？如飞武人能虑及此，亦大故是有见识。某向来在朝，与君举商量，欲拈出此等事，寻数件相类者，一并上之。将其后裔，乞加些官爵以显之，未及而罢。”义刚。
　　范伯达如圭尽裒仁宗时论立英宗许多文字进呈。一日，太上谓陈康伯曰：“范某近进一文字，亦好。朕此意定已久。”遂命陈公论立太子事，一时尽定。振。
　　昭慈小不快，高庙问疾。因话间曰：“有一事，久欲说与官家。”高庙请其故。曰：“宣仁废立之说，皆是章厚之徒撰造。中间虽尝辨白，然载在国史者，尚未尝改。可令史官重议删修，以昭明圣母之德于万世。”时赵忠简当国，岁荐元佑故家子弟，如范如圭数人，方始改得正。然亦颇有偏处：才是元佑事便都是，熙丰时事便都不是。后赵罢，张魏公继之，又欲修改动，盖魏公亦不甚主张元佑事。令史官某等签出，未及改而又罢。赵复相，遂以为言而辞。赵张因是有不协处。是时又有人上书，乞禁锢章厚子孙亲戚者，高庙欲从之。赵有文字说，但禁其子孙足矣，恐不可及其亲戚。上批以为省所奏，可见仁恕，更宜子细，无贻后悔。未几，赵复罢。谢祖信为谏官，遂排击之不遗余力。岭表之贬，实祖信之力也。祖信邵武人，乃章厚之婿。因言，当时若非高庙要辨别邪正如此，则一代史册被他糊涂，万世何以取信！广。
　　太上出使时至磁州，磁人不欲其往，谏不从。宗忠简欲假神以拒之，曰：“此有崔府君庙甚灵，可以卜珓，仍其庙有马能如何。”遂入烧香。其马衔车辇等物塞了去路。宗曰：“此可以见神之意矣。”遂止不往。后太上感其事，以为车辇是即位之兆；不曾关白中书，只令内官就玉津园路口造崔府君庙，令曹咏作记。一日，北使来，秦出接，过玉津园，见之。归奏，所见太庙，不知是何神？太上因语之。秦曰：“虏以为功，今却归功于神，恐虏使见之不便。”即日拆之。秦全是倚虏胁太上，每取旨时，只是说过。一日，除周葵作何官。太上曰：“周葵为彼官未久，且令在彼。”秦不应，下来即批敕除之。政府一人云：“适间上意未允。”秦曰：“此等事，只是奏过便了。”遂除之。取綦崇礼御批事，徐惇立作一宰相拜罢记，载其事。秦欲毁之，行文字，令天下尽投官焚其书。徐先不喜于秦矣，又以此书，惧不可言。一日，只见一使来下书，并封文字一束。徐视之，乃直省旧吏送其所作书□也。小人中有好人如此。扬。璘录云：“桧末年做事，皆与光尧争胜：光尧作崔府君庙于玉津园路口，桧设计移之。曹筠言水涨，光尧逐之，桧遂除他从官。今上奏边事，桧遂阁其俸。殿中侍御史周葵欲言户部尚书梁汝嘉。梁结中书舍人林待聘，林密祷于桧，桧遂除周葵起居郎。不待光尧应之，便改除。”可学录云：“周葵为御史，欲按知临安府某人。某人遂结一从官厚于桧者，曰：‘端公将摇动公。’早朝，其人遂直入桧幕中，再三恳告。桧先奏事，遽擢葵为起居郎。葵不得上，至省中与某从官相见，袖中出所欲上章奏，乃是临安尹某。从官方悟其绐。”
　　靖康建炎，太上未立时，有一宗室名叔向，秦王位下人，自山中出来，招十数万人，欲为之。忽太上即位南京，欲归朝廷，然不肯以其兵与朝廷，欲与宗泽。其谋主陈烈曰：“大王若归朝廷，则当以其兵与朝廷。不然，即提兵过河，迎复二圣。”叔向卒归朝廷，后亦加官之类，拘于一寺中。亦与陈烈官，烈弃之而去，竟不知所之。烈去，叔向阴被害。”扬。
　　张子韶人物甚伟，高庙时除讲筵。尝有所奏陈，上云：“朕只是一个至诚。”张奏云：“陛下对群臣时如此，退居禁中时不知如何？”云：“亦只是个诚。”又问：“对宫嫔时如何？”上方经营答语间，张便奏云：“只此便是不诚！”先生云：“高宗容谏，故臣下得以尽言。张侍郎一生学佛，此是用老禅机锋。”德明。
　　论及黄察院劾王医师，先生曰：“今此东百官宅，乃王医师花园，后来籍为百官宅。”直卿曰：“中贵只合令入大内住，庶可免关节之类。”先生曰：“他若出来外面与人打关节，也得。更是今大内甚窄，无去处。便是而今都不是古。古人置宦者，正以他绝人道后，可入宫；今却皆有妻妾，居大第，都与常人无异，这都不是。出入又乘大轿。记得京师全盛时，百官皆只乘马，虽侍从亦乘马。惟是元老大臣老而有疾底，方赐他乘轿。然也尚辞逊，未敢便乘。今却百官不问大小，尽乘轿，而宦者将命之类皆乘轿。见说虏中却不如此。中贵出入宫禁，只独自。若有命令，只是自勒马，亦无人引。裹一□头，却取落两只脚在怀里，自勒马去，这却大故省径。且如祖宗朝，百官都无屋住，虽宰执亦是赁屋。自神宗置东西府，宰相方有第，今却宦者亦作大屋。以祖宗全盛之天下而犹省费如此，今却不及祖宗天下之半而耗费却如此，安得不空乏！”义刚。