朱子语类·卷一百三十一·本朝五(8)

　　秦桧倡和议以误国，挟虏势以邀君，终使彝伦斁坏，遗亲后君，此其罪之大者。至于戮及元老。贼害忠良，攘人之功以为己有，又不与也。若海。
　　李泰发参政，在上前与秦相争论甚力，每语侵秦相，皆不应。及李公奏事毕，秦徐曰：“李光无人臣之礼！”上始怒。德明。
　　秦桧初主和议时，举朝无人从之。遂奏太上曰：“乞召李光来问如何。”遂召至。未对时，全不得见人，不知如何与秦桧相见。秦待之，酒行，如误言云：“满斟参政酒。”时光为尚书之类。光闻“参政”之言，秦遂与论和议如何，光赞之。次日对陈和议之是，和议遂定，遂参政。光性刚，虽暂屈，终是不甘，遂与秦桧诌。秦所判文，光取涂改之。后为秦治，过海归死。扬。
　　章贡军叛，上不知。一日，问如何，秦曰：“军人们闲相争之类，已令人去抚定矣。”问是谁说。上初不言，诘之，乃曰：“儿子说。”遂寻别事罚俸，三月不支。扬。
　　施全刺秦桧，或谓岳侯旧卒，非是。盖举世无忠义，这些正义忽然自他身上发出来。秦桧引问之曰：“你莫是心风否？”曰：“我不是心风。举天下都要去杀番人，你独不肯杀番人，我便要杀你！”贺孙。
　　胡邦衡作书，记当时事。其序云：“有张扶者，请桧乘副车。吕愿中作秦城王气图。”他当初拜相罢去，极好。再来，却曰：“前日但知道行则留，不行则去，今乃知不可去。”渐渐便到此田地。及至极处，亦顾其家，曹操下令云云是也。问霍光。先生曰：“霍光无此心，只是弑许后一事不发觉，此大谬。”又问秦氏科第。先生曰：“曾与汪端明说，此是指鹿为马。汪丈云：‘只是无见识。’”可学。璘录云：“‘秦太师专政时，张扶，或云张柄，请乘副车。吕愿中作秦城王气诗以献，桧皆受不辞。吕知静江府，府有驿名秦城，忽传言有王气。吕作诗与僚属和之，成册以献。此见胡邦衡所作绍兴间被贬逐人事实序。熊子复欲作一书记其事，从其子借之。或云，非邦衡所作。’又曰：‘私科举，或云恐是愚弄天下之人，指鹿为马之意。’汪圣锡云：‘恐不如此，只愚騃耳。’‘初时人以伊周誉桧，末后人以舜禹誉桧，桧亦受之。大抵久执权柄，与人结怨多。才欲放下，恐人害己。似执守不放，其初未必有邪心，到后来渐渐生出，皆是鄙夫患失之谋耳。’”
　　问：“张魏公行状，秦相叛逆事如何？”曰：“当时煞有士大夫献谋者，亦有九锡之议矣，吴曾辈是也。”振。
　　秦桧在相时，执政皆用昏庸无能者，如汪渤章夏董德元皆一类人。太上一日问处州兵反事，秦久未对。章夏在后，恐秦忘之，因对一句。后秦语之曰：“桧不能对时，参政却好对。桧未对，参政何故便如此？”即时逐去之。兴化林大鼐为士人，时对策，言自宣政以来，人无节义。后得秦桧于虏中，乞立赵氏，节义可取。时秦被黜闲居。后秦知之，大擢用。一日在经筵，因讲得甚称上意，上喜，赐一带，秦逐出之。扬。
　　秦桧每有所欲为事，讽令台谏知后，只令林一飞辈往论之。要去一人时，只云劾某人去，台谏便着寻事上之。台谏亦尝使人在左右探其意，才得之，即上文字。太上只是虑虏人，故任之如此。及秦死，遂召陈诚之沈该万俟□金安节诸人，以诚之辈尝为奉使，沈尝以赃罢官，后以上书言讲和进用，皆秦党也。秦死封王，礼数之类皆得。又一面行遣昔时谏台，为皆附会权臣。扬。
　　秦桧旧作好文时，亦多有好相识。晚年都不与他，一切坏了。一日，谓和仲曰：“旧时亦煞有好相识，后皆不济事。近来却有几人好。”如曹泳汤思退辈，皆其晚年所信用者。曹凶险狡狯之甚，秦之妻儿亲党，皆为其所离间。秦信爱之如子，然皆在其笼络中矣。决定后来推秦作一大恶事，旋害了秦而自为之。秦死，其妻儿衔之，泣诉于太上，谓秦时多事皆曹为之，遂编直海外而死。曹妻亦自狡，要令一人军将等去取曹丧，恐其不从，先教一婢子云：“你待我使其人不从，你便倒地作侍郎语云：‘平日受我多少恩。你若不从，我即有祸及汝！’”及使其人，果有不肯从意。婢遂倒地如其言，其人拜告，即请行。盖曹平日诡怪，家习之也。然曹有才可用，知绍兴日，当圣节，吏人呈年例，店家借紫绢结甚物事。曹云：“不必借，看每年军人绯紫衫要几多绢。”遂检籍所用，与此所用不争多。遂取出染结了，却将染绯紫，遂不扰。知临安日，当拜郊，郊坛要若干土朱刷，年例先出钱买朱。吏人呈，曹曰：“不要。”近郊坛有赤黄土，先令人将炭若干斤放彼处，临期不远，令诸铁匠于彼处放炭，如何烧土，以胶和涂其坛，遂省钱多少。天下事无不理会得，只是凶恶，可畏甚戚里。又，秦桧之子娶其兄女。扬。