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而现在，人们已经对神仙不再敬畏， “神像的头上没蒙上布，老人们都说，神仙看到自己的家被拆了，就该走了。” 其实并不是神仙走， 而是我们离心中的那份净土，渐行渐远， 我们离单纯淳朴的快乐，渐行渐远，我们离尊敬恭谦的心灵品质，渐行渐远。 我们掌握的科学知识越来越多，赚的钱越来越多， 我们的心却越来越膨胀，欲望爆炸，道德缺失，传统漠视。 乡村巴士，又何尝不是鹅笼呢？ 我们失去的或许比得到的更多。 伴随着苍凉的唢呐声， 虎子走了，王孩儿走了，影子走了，妖怪走了，神仙走了，坐上乡村巴士走了，一去不复返。 此时小学校内的大树还在最后， 神仙走后，冬日狂风大雪，树木枯萎， 老庙也被茫茫白雪覆盖了。 我们内心的净土，也荒芜了，冻结了，残破了，消逝了。无人记挂，无人问津。 ---- 或许作品也从“走了”“逝去”“消失”的角度诉说着： 人们对自然、对未知、对传统，的那份尊重之态度，渐行渐远。 很多的传统习俗，背后蕴藏了几代人的真实情感和传承意义，而非封建迷信， 我们该继承的是精神，不应流于形式，但我们也不应放任其流失，让情感淡薄，甚至遗忘。 对人，对生命，对物，对作品， 对未知，在心中、口中、行为中， 保持适度的尊重，敬畏，温良，柔和，恭敬， 便是传承，便是留下，便是神仙可住的地方。 神仙住的，不是香火不是豪华庙宇， 是我们温良恭谦让的心，是稳重的温良精神态度。 其实神仙，也指我们自己纯真稳健的心灵。 神仙走了，其实是我们的心灵走了，走向了浮华与欲望。 人生何处不鹅笼？ 乡村巴士带着人们，驶向了现代，也驶向了鹅山。 当人们迷失在现代化不断膨胀的自我主义中而不自知， 和迷失在过去蒙昧无知而不自知， 那本质是一样。 很多传统， 本不是非黑即白的，不是非此即彼的， 不是单纯的喜欢和不喜欢就是对立的关系， 不是我赢你输，谁取代谁 的机械单一的 零和博弈。 他更多的是厚重的，是包容的，是适度的， 是漫长的体验式的，是和而不同的。 ----- 感谢年轻小导演，用动画把我们那个年代的时光，展现出来了。 那回不去的时光，既单纯又美好。 “等到寒冷过去，然后迎来新一轮的耕作。” 期待传统的回归，死亡的重生，生命的轮回。 怀念那回不去的乡愁和旧时光。 唢呐声徘徊在耳边
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