智慧52好心态赢得好生活(3)

    耶稣“尘归尘，土归土”的做法是对老子“和光同尘”这一主旨的最好解释，那就是：人只有成为光，成为尘，才能成为整个世界而永恒，才能成全整个世界。

    耶稣告诉我们要使自己成为被成全者，首先要成为成全者。

    “挫锐解纷，和光同尘”这八个字，从唯物的立场上说，可以是道路所具有的特殊功能；从唯心的立场上说，则道路先天具有一种奇特的品质，这种品质的特点是利他而不自利。这应该是老子对自然物和生物之不同表现作出的深入观察后得出了自己的新颖看法。生物界的关系是相互利用关系，这种利用关系造成了万物之间的紧张关系，破坏了物与物之间的和谐。

    但自然物则摆脱了这种相互利用的关系，且看，天高高在上，覆盖和滋生了万物，但它对万物何尝有所求？地低低在下，抚育和生长着万物，但它对万物又何尝有所求？道路亦如此，它默默地承担了所有生物从生到死的所有活动，默默忍受了万物横加在其躯体之上的所有重负而不哀不怨。

    而且，道路更通过自己的巨大功能，使各种各样的生物在踏上道路的时候尽管充满着浑身的暴戾之气，但经过道路的调谐作用，就奇异地发生了变化，由此开始了一种道德的实践。挫掉万物的锐气，化解万物间的纠纷，这便是道路的“挫锐解纷”作用。

    事实上，每一个行路者都知道，无论怀有怎样的想法和念头，一旦踏上了一条通向理想的道路，就身不由己地屈从于道路的摆布了。

    道路，是学者文人增加灵感的源泉；道路，能够给商人以施展精明才干的运气；道路，能够给兵家的满腹韬略提供赢得胜利的机会；道路，能够为政治家的纵横捭阖才干铺垫成功的基础。