佛光（三章）(3)

    帽子戴到头上，辫儿甩在背后。桑耶的白色雄鸡，忘记了啼叫。

    黄昏出去，回来已是黎明。老黄狗和鹦鹉是同谋，雪地暴露了秘密。和十五的月色一样明了，足迹是无悔的誓约。

    一个穷困喇嘛的后代，一个至尊至上的活佛，一个天生的情种，一个唯美的诗人，一个难以捉摸的谜，一个永不褪色的传奇。辗转，荼蘼，隔绝，血光交错，未知的宿命交付颠簸。躁动和暴怒，把兀鹰的羽毛弄乱了；茫然和忧愁，把柔弱的诗人弄憔悴了。有多么美好就有多么凄凉，匆促的旅途挤满了命运的吊诡。

    春来花自发，秋至叶飘零，为什么总在悲伤的时候下雪？因为冬天就要过去。不经意的时候，人们会错过很多美丽。错过了今冬，明年该懂得珍惜。无常就是有常，执着如渊，执着如尘，执着如泪水，是滴入心中的破碎。冰化了，才发现缘没了。

    苦行路，生无涯，挽歌喑哑，寂灭隐没，决然遁去无消息。蹚过凡心不灭的水，度过世间罕有的劫。青海湖似有或无的琵琶音，是菩提的大悲咒。清净而生，清净而去，不负如来，亦不负真情，圆满了华彩灿烂的一生。

    牵肠挂肚的卿卿我我总是昙花一现，每颗心生来就是孤单。留人间多少爱，迎浮世千重变。佛是过来人，人是未来佛。参透了生命的真谛，才会有凤凰的涅槃。水晶山上的雪水，党参叶尖的露珠，圣洁的智慧天女，拿甘露作曲子酿酒。谁发着圣誓喝下，谁就不会堕入恶途。

    出世法的世界无比广大，莲花本是对生命的祝福。与欢喜人做快乐事，是前生今世的因果。特立独行传达了最温暖的慈悲，缠绵情歌净化了一代又一代心灵。韵律波澜起伏却又清静雅致，淡然印入世人的深心。

    如此遥远又如此亲近的名字，遗世而独立。留在千年的高山流水，留在四季的花前月下，留在无数柔软的情怀。

    一直流连在与他相会的希望中，这日子终于来到。

    面对莲花，我无从言语。当金琴在晨光中调好，我来唱歌。在他的世界我无所作为，只能唱出苍白的歌声。

    看不见他的脸，只听见他轻盈的步履。幽暗的宫殿，响着默祷的钟声。

    花蕊绽放，风里有一种奇异的芳香。

    注：仓央嘉措，藏传佛教第六世达赖喇嘛。

    真如梵音

    车子越往上走越见高深。一朵朵的云迎面向车窗扑来，又飘然消失。山势陡峭，林深树密。石梯上时见歇息的沙弥与香客。泉水在石壁流淌，不闻其声，只见流动的亮光。

    转过苍黑巨石，忽见赵州关。“到这里不许你七颠八倒，过此门莫管他五眼六通。”门联若一声棒喝，隔开僧俗两重天地。

    这是真如寺头道山门。

    仿佛是特为名刹而生成。海拔上千公尺的山顶，居然有这样巨大的一片盆地。四周峰峦环列，参差如莲瓣，护持着远离尘嚣的清净胜境。古谓之“云岭甲江右，名高四百州”，“冠世绝境，天上云居”。

    澄澈的明月湖，卧于袈裟般的阡陌田亩之中，一泓收尽万山秋。对岸连绵的竹林，掩映着寺院，梵宇幢幢，香烟霭霭。湖水长平如镜，拱卫寺门。日升时，金光荡漾，佛殿生辉；月当空，银波闪烁，寺影神秘。

    唐元和初，便有禅师看中此地风水，治基建寺。随后四方倾向，名动朝野。无数高僧若佛印者于此得法，历代名士若白居易、苏东坡者争相寻访。作为禅家最盛道场之一，对中国以及东南亚佛教影响至巨。

    与历史本身一样，真如寺历经兴废。其现代复兴者是禅宗泰斗虚云长老。父亲老年得子，指望他在仕途有所造就，他却偏嗜佛典。终于避入深山，削发受戒。几年后，父病故，其母领着未曾圆房的儿媳出家为尼，共结菩提圣果。虚云五十五岁在赶赴禅七途中，失足落水，浮沉昼夜，遇救后口鼻及大小便诸孔流血。但他隐忍持修，长坐不卧，以悟为期。至“八七”，忽开水溅手，茶杯落地，一声破碎，疑根顿断，如从梦醒，悟透禅关。留下极有名的一偈：“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。”

    此后，虚云便以超凡脱俗之身，由自度而度人。一衲、一履、一杖、一笠、一藤架，一身系五宗法脉，一钟行遍天下，木食涧饮，跋山涉水，四海云游，足迹广布印支诸国。或讲经弘法，安僧护教；或建立戒坛，培育僧才；或结茅而居，入室参禅；或斡旋交战双方，劝息兵戎。未曾往生即自撰挽联“坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常”。被佛教界公认为功追往圣、德迈时贤的百代楷模。以中国佛教协会名誉会长终老，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。