2015中国年度散文（全文在线阅读） > 佛光（三章）
陈世旭
南华风雨
那一年，南雄关外的梅树著花未？那一月，粤北的木棉花是否格外烂漫？那一天，南华寺对面的大小山峰是否也像今天一样迷茫在烟雨？
弧形的南岭山脉，丹霞峰林起伏，曲江曹溪蜿蜒。曾几何时，来自天竺的僧侣“掬水饮之，香味异常，四顾群山，峰峦奇秀，宛如西天宝林山也”，预言“吾去后170年，将有无上法宝于此弘化”。677年，惠能如期而至，与预言相距175年。驻锡授禅凡37年，成《六祖坛经》。南禅一花五叶大播天下。713年，惠能坐化。其肉身成胎，夹苎塑成“六祖真身”。南华寺因之著称于世。旷达如苏东坡亦不免执着：“不向南华结香火，此身何处是真依？”严正如文天祥亦心向往之：“有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”
南华寺，“东粤第一宝刹，禅宗不二法门”。菩提、水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。僧人循百丈清规，一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。唐佛袈裟，北宋木雕，隋铸铁佛，宋铸铜钟，元铸铁锅，明雕天王，清造铁塔，历代圣旨……林林总总，于禅理其实空无。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
一扫烦琐章句，摧陷廓清，发聋振聩。不涉理路，不落言筌，不着形迹：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”
人从桥上过，桥流水不流……漫将无孔笛，吹出凤游云……饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹……烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。
我来南华寺，行走于迷茫。香客接踵，信众熙攘。燃烛跪拜者，多少人只为祈福，多少人诚心问道？莲花盛开，多少人花篮空空，多少人芬芳满心？来来去去，多少人依旧是迷人，多少人豁然贯通？
风雨如晦。心怅然。
达摩祖师一苇渡江，纵一苇之所如，凌万顷之茫然；五祖弘忍，额上三击，独立灵岩望江南，不闻鼓乐踏歌声。一声珍重，寒彻满天星。
成就圣者的路途一样坎坎坷坷。幼年丧父，砍樵奉母，也许贫寒离真谛最近。
破碎的皂袜芒鞋，在扬尘的乡野踉踉跄跄。褴褛的宽布大衣，在曲折的峡谷飘飘摇摇。身后是满含了杀机的追风，前面是来时已熟稔的故土。悄无声息地，圣者被遗落在林木茂密的湘粤褶皱。
新月从树梢落入潭底。圣者匆匆的步履浸渍晨露，晨露浸渍旅程。
荒园的野草枯了又生，穷乡的野花开了又谢，山雀子噪醒岭南岁月。竹林外幽幽一潭，盛着绿荷的阔叶。芭蕉在窗外颤抖，消磨了多少暗夜。茅檐泥墙下，雨痕是岁月的说明。没有香烟绕上殿宇，没有飞檐下的铃铛在午夜丁零。别后音书两不闻，遥知谣诼必纷纭。谁识我，茫茫苦海任浮沉，无怨亦无憎。淡淡把旧页掩上，期待来日的黎明。
沉沦痴迷的众生，如同月亮背面的鸢尾，不被太阳温暖，也无法自我温暖。
唯有圣者超然。
圣者的穷困，是现实无情的象征。命运也许残酷，信念不会更易。千里奔波，十载隐居，何曾凄然。蛰伏的痛楚常人难以想象：思想的风暴在不为人知的深处汹涌，洞悉了人世的秘密却只能缄口沉默。浩渺星悬，长空雁鸣。精骛八极，神游万仞，谁解万古缘？
彼岸即是此岸。心心念念唯有般若波罗蜜。守护着百年一诺，守护着优昙奇花。冬风尽折花千树，历劫了无生死念。
也许不是与人角力的斗士，却从不曾对人失望。即便世界放弃了他，他却不会放弃世界。圣者唤众生为“善知识”。圣者的身上，只有春天的气息。
法性寺的风幡，令“仁者心动”；圣者的“仁者心动”，令同道悚然。一生心力绽放出千年的花朵，从此有了万年的传说。
人生如闪电稍纵即逝。以法惠施众生，唯传心印，不传衣钵，圣者用自己的独特方式，留给世人以金玉良言：既不攀缘善恶，也不沉空守寂，一切时中行住坐卧动作云谓，皆有禅的境界。法在世间，觉悟也便在世间。常自见己过，常须下心，就是普行恭敬，就是见性通达。
