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这次重看时在中段便在想该如何处理天空之城的去向（很久以前看的，留着印象但记不清）：热爱飞行、相信着人的宫崎骏不可能真的让它毁掉，但是它必须与人切断关系。也确实是这么处理的：当毁灭的咒语被说出，人造的部分，财富、权力，与人类的贪婪与傲慢一并下坠毁减，而与自然相连的灵魂的表征，那个花园（墓地所在），上升了。当人类毁于自己之手，自然不动声色地持存。而宫崎骏让树根温柔地托起希达与巴鲁，这是包容，是希望，索多玛城如果还有一个善人，它便会再度兴起。 《天空之城》当然是在说过度的发达对于一个文明未必是好事。那么边界在何处呢？“如谷之歌，扎根泥土，与风共存，与种子越冬，与鸟儿一起歌唱。” 那么，根如何扎于土壤，冠又到底能抵达多高？勇气与野心的区分为何呢？我一直认为宫崎骏是暧昧的。他会否定必然的坏，但是他从不会给出明确的好的答案，而只是绘制一个蓝图。这种暧昧是生而为人的暧昧。同时这种暧昧将求索交给观众。就像阿希达卡，最终生活在人与兽之间。 在这个图像里我们看到了什么呢？ 本作中主角希达的成长是略微被动的，正如那个象征意义的断发由他者的子弹完成。而巴鲁更像是主角，他以纯真的求索欲追寻着天空之城，他在受打击之后能很快重新振作、再度踏上旅途，他看到天空之城的目光没有贪欲，只有赤诚的快乐。他在矿洞之中劳作着，却住在地表相较于城镇更高的地方，养了一群白鸽，每天清晨让自己的号声乘上白鸽的翅膀。《天空之城》的故事为什么大部分发生在地上？对于飞行的描绘为何人的飞行器远多于飞行石？画内指向画外，问题为：人的飞行何以实现？直接地说：不是仰赖一块神迹的飞行石，而是依靠人的勇气与智慧。 《天空之城》的故事实际上是十分被简化的。而我们的心需要的也仅仅是简单的东西。这是关于真小孩的故事：当巴鲁与希达初抵拉普达，他们看到的不是宏伟的建筑不是财宝，而是花草与小动物。这是小孩子的目光，是一眼望去便看到这世界上最微小却真正珍贵之物。这也是关于大人的故事：海盗婆婆经历过浮沉，见过浮华，有对于财富的贪婪，但面对欲望时，却能再次听到自己的内心，选择善。 最终我们需要童真来修复倒错。 还记得希达与巴鲁坠入矿洞，遇到矿洞老爷爷之后，听到矿石的乐音吗？我们能在地底看到星空。 |
