边走边语(2)

    来到县城的“阳原国际裘皮城”，见识又多了层，对皮毛略知了皮毛。

    皮毛，是对带毛兽皮的总称。《周礼·天官·兽人》曰：“凡兽入于腊人，皮毛筋角入于玉府。”《后汉书·鲜卑传》说：“又有貂豽鼲子，皮毛柔蝡，故天下以为名裘。”《庄子·让王》道：“冬日衣皮毛。”因此，《说文·解字》说：“裘，皮衣也。”

    然而，这几天总是听到“皮毛”、“裘皮”、“皮草”这几个词，究竟哪个最准确呢？我们几个同行的朋友在聊天时一直讨论，甚至争论不休，还不时“毛皮”、“皮裘”、“草皮”地反着词念出来调侃。

    阳原裘皮城的总经理王和平告诉我们，其实，皮毛、裘皮、皮草是一个意思，只是说法不同，是不同时期的不同称谓。

    我明白了，就像对妻子的称谓，可以叫老婆，也可以叫爱人，还可以称家属，还如同称电脑为计算机一样。

    裘皮，是北方人的习惯说法，当时商朝丞相比干发明了中国历史上最早的熟皮制裘工艺，通过硝熟动物的毛皮来制作裘皮服装，并且“集腋成裘”制作成一件华丽的狐裘大衣，所以官方一直习惯称作“裘皮”；毛皮，是上海人的叫法，因为，在旧上海的殖民地里，有很多的意大利商人在上海开设了毛皮店，用英文标注“FUR”，但是他们怕中国人看不懂，于是翻译过来就叫作“毛皮”，这种称法也一直沿用至今；皮草，则出自粤语方言，在他们的语系中，“皮草”中的“草”，就是“不毛之地”中的“毛”，“草”和“毛”是同义语素，“不毛之地”指的是连草都不长的地方，反过来，“皮草”指的就是“皮毛”。

    皮毛里的学问还真不少呢。

    当然，我们感兴趣的不是理论，也不是这个总占地1960亩，总投资66.7亿元，总体规划包括裘皮精品商城一期、皮毛文化博物馆、皮草风情街、碎皮交易中心、培训中心、品牌产品加工制造和研发中心以及酒店商务中心为一体的现代化“国际裘皮城”，单对裘皮是怎样加工和制作情有独钟。

    据说，阳原县目前从事毛皮加工的手工艺者达5万余人，在国内著名的皮毛集散地，比如大营、辛集等，都有阳原的皮毛技师，特别是在国内皮行碎料加工总额中，阳原县占到了八成。一大批能工巧匠从阳原走出，创立字号，培养学徒，并辐射全国。如今，全国百分之九十的碎皮在阳原进行二次加工，已形成完整的产业链。

    之前在私下里，我曾问当地文联的一位负责人：“你说说，在阳原，最值得写的是什么？”

    他略加思索道：“应该是‘毛毛匠’。”

    “‘毛毛匠’！”我没听懂，“什么是‘毛毛匠’？”

    他笑笑解释道：“就是把一块块碎皮子缝接到一起的那种人，靠的是技术。”

    在阳原，大家称从事碎皮加工的手艺人为“毛毛匠”，也就是“三个臭皮匠”里的“皮匠”。

    “一根针，一团线，几堆碎皮，千万年流传”，是对“毛毛匠”们最生动的写照。

    从泥河湾遗址“东方人类发源地”开始，阳原人就与裘皮结下了不解之缘，或者说它是命中注定的神秘握手。从石锥到钢针、从飞索石的连索到细线，“毛毛匠”们有着最原始却充满着聪明智慧的精巧和娴熟。

    在裘皮城的加工车间和作坊里，毕生第一次见识了众多“毛毛匠”们缝合碎毛皮的情景：偌大的工作台上，堆满了一条条、一块块的裘皮碎料，小的仅有手指宽、一拃长，似乎都是弃之不用的边角废料。这些“毛毛匠”们大多是女人，她们将这么窄小的毛皮一条条拉直、摁平、放在特制的缝纫机上，双手拉拽着缝合，接上一块后，再接下一块，不大一会儿，就拼接成了一块大得可以做材料的裘皮。这块裘皮的背面，都是密密麻麻针线缝合的印痕，而正面，一点也看不出是拼接出来的。试想，在过去还没有缝纫机的情况下，要把千万条细碎的皮子缝合在一起，而且还要丝毫看不出缝制的痕迹，没有耐心、细心、认真和高超的技艺是不可能做到的。“毛毛匠”们的脸上、身上、手上，全是一层细毛。我问一位大概30来岁的女人：“你做这个工作多长时间了？”她抬头看看我说：“好多年了，从十几岁就开始了。”陪同者告诉我，碎皮加工技艺在阳原有家庭传承性，从古流传至今，在世界上都享有盛誉。县里有一个叫西马圈的村子，因明代为开阳堡的大户人家养马而得名，全村百分之九十的人都从事碎皮加工，基本上是家家户户都有“皮毛小作坊”。他们从外面收购很便宜的碎皮，因为整皮价格偏高，将碎皮加工成可以制作裘皮服装的材料出售，从中间赚取手工钱，凭的就是“毛毛匠”的技艺。多年来，这个村卖皮毛基本不用外出，经常有北京、天津、东北、广东甚至韩国等地的客户来入户收购。