2015民生散文选本（全文在线阅读） > 飞驰在山崖上的尼巴少年
白玛娜珍
二
处在狭长山谷中的尼巴村，东南面山腰上有一块半悬空的岩石，那就是全村的“电话石”，只有那里才有手机信号。中午太阳很烈，从村民踩出来的一条小道向上攀爬，没植物遮挡，感觉骨头都要被太阳点着了。所以这天等到太阳快落山时，我和蔚然才赶去打电话。蔚然给我找了根木棍做拐杖，不但能给力，还能充当“开路先锋”，拨开荆棘，打掉布满毒刺的荨麻叶茎等。当然，我很不愿去打电话。要爬一个多小时才到半山腰的岩石上，对着电话“喊叫”，如此高空、高难度“作业”，每次都令我目眩胆战。但这天不一样，我们在山路上快速攀爬，只用了四十多分钟就到了“信号石”，举起手机朝着普隆村的方向，拨通了唐卡师赤列的电话。电波在重叠的大山的缝隙中，穿过天边的晚霞，远远地送来赤列洪亮的问候：“雅姆（康巴藏语中的问候语）！”
他是勉唐派尊巴喇嘛次夏的徒弟，著名的唐卡画师，在拉萨开创有新勉唐派耶木唐卡产业园，多年来无偿收下很多前来拜师的孤儿和残疾青少年……听到他的声音，我欣喜得连声答道：“雅姆雅姆……”
悬在半山腰的“信号石”，不愧是尼巴村的希望之石啊！村里个别有手机的村民，要想向外拨通一次电话，也只有爬到那大山之上的“信号石”，以各种姿势举着手机找寻信号呼叫远方，尼巴村才不至于被外界遗忘。我们也一样，这天的电话，关系到尼巴少年桑吉群培的命运，他是否能实现梦想，走出大山，去拉萨学习唐卡绘画……
二
那是来到尼巴村的第四天，终于打扫好了积满尘土和众多昆虫尸体的“厨房”“卧室”。力大无比的蔚然还在我们的住处旁边一处早已废弃的露天牛圈里，刨挖乱石，开垦出了菜地，撒下了我们来时从县城买的蔬菜种子……
尼巴村处在一条弯曲狭长又陡峭的山谷坡地，有22户人家，居住很分散。居住着的村民最高处也只是峡谷底部十分之三处，再往高处走就是陡峭的山崖与茂密的原始森林，村委会也就坐落在尼巴村的最高处，有五户村民就在紧邻村委会的坡上，其余农户分散住居在村委会以下的峡谷坡地。我们沿着弯曲的满是乱石沙砾的山路向谷底走去，计划先去走访村里的那位孤身妇女。
尼巴村真美。一片片核桃古树枝繁叶茂，在峡谷两旁绵延伸展，一条湍急的河，带着远山雪的气息，奔流远去。河里奇石耸立，河畔山花遍野，甘凉的空气，一层层如画的梯田——尼巴村在太阳的怀抱中，仿佛远离尘世，弥漫着一种独有的安详和沉静。然而，在村庄的坡路上走了不久，我露在外面的两条胳膊，就被晒得火辣辣的又疼又痒，汗水打湿了我的背，终于走到那位妇女住处时，却见门锁了，主人不在。正当我们左顾右盼时，两个背草的妇女远远地走了过来，其中一个看上去四十多岁，脸色黑里泛青透着病容，穿着褪了色破烂的衣衫，蓬乱的头发，脚上的鞋子破了窟窿，虽然我也是藏族人，但生活在拉萨的我，只从电影《农奴》里见过如此贫穷的人啊！
她俩看见我们，放下草在路边休息，一面对我们笑着说道：“雅姆。”
“雅姆。”我望着那个满脸病容的妇女怔怔地说，心里有些莫名的痛。
“我叫白玛娜珍，是西藏文联驻村工作组的，您叫什么名字？”我问她。
她害羞地半遮着脸说：“我叫次吉卓玛，去我家喝茶吧，我家就在那里。”
顺着她指的方向，我看到不远处的梯田边上有一处不大的泥巴屋。
打开家门的是一个漂亮的女孩，见到陌生人，转身从屋里的窗户跳下去跑了，但我还是看清了她的模样，一米六三左右，鹅蛋脸上一双黑亮的大眼睛，高高的鼻梁。
“她是我女儿，是哑巴，怕见陌生人……”次吉卓玛不好意思地说着，请我们进屋。
昏暗的小屋里，一位老奶奶坐在一个锈迹斑斑的铁炉旁。
“这是我母亲，她眼睛差不多瞎了，耳朵也聋了，有八十多岁了。”次吉卓玛说话时，我又愣住了，老人披散着白发，赤着双脚，穿着破烂的藏袍，那形象很像远古的印第安人。而次吉卓玛的家，泥巴和藤条糊起来的墙，不足三十平米。屋里除了三张藏式矮床外，真可谓家徒四壁。
