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中华传统优良文化之教育方法很多，无穷无尽。几千年来，无数圣贤挺直脊梁，不畏风雨，不怕牺牲，撑起了不朽的民族丰碑，并一代一代传承下来，这种奋斗不息，勇往直前和忧国忧民的民族灵魂，就是我们教育之魂。如果我们的学习与学问不去忧国忧民，不能为人类分担忧愁，不愿为社会肩负责任，一心只为一己之私而追逐，那么，我们的学习与学问又有何用呢？四川汶川大地震的时候，部分人连善款都不愿捐一点，既使很有学问，又有何用？如此一味专门利己，极度超现实，如自欲自遣之兽类无异！
孔圣人之教育方法：子曰：“师者，所以传道，授业，解惑也”。古人说，半部《论语》治天下，看来，圣人孔夫子之教学教育方法较多，方法也独到之处，故能培养出三千弟子和七十二圣贤来。孔子教学很温情，很有人情味，处处体现出自由与人性之光芒，他们既是师生，又是朋友，兄弟与父子，各自独立自由，平等善待学习。孔夫子教育学生时很少疾言厉色，而是和颜悦色，和蔼可亲，他一般采用舒缓平和，同人商榷之方法，来引导学习，去因材施教。这样一种从容不迫之气度，这样一种谦恭之态度，无疑是最科学的教学和教育方法。我们经常看见一些老师声色俱厉，不讲一点人情味，或不屑一顾地指责学生不该如何如何等等，这样不通人性的态度，或许对少数顽皮的小学生有点作用，但绝不可形成习惯，而脱师去表，误人子弟。孔夫子的态度虽十分平和，但他的内心有一种强大的信念，庄严肃立。故只有不被世间万物所累赘，才能保持心灵的恬淡和宁安，真正的圣贤不会摆谱显架，板着脸说话。故此，如何去找到教学时内心的安宁，还须学习孔夫子教育学生时之方法和态度。《论语》可以告诉我们，如何用平和的心态来对待人生的苦难与缺憾；可以告诉我们，要把有限的感情与才华，全部奉献出来，用最高尚之人格，最伟大之情操，来直面万事万物；还可以告诉我们理想、人生与交友之道等等，故此，我们要学好《论语》。现在，我们要教育学生，从日益丰富的物质环境中超脱出来，去寻找精神财富上之快乐，只有两种财富同时拥有，快乐的家园才永远不会衰老！
教书与育人密不可分，以真心、真情、真知对待学生，应该是教师天使般的本份，学生也喜欢天使一般一样的老师。好的教师至少会重视课堂的作用，不照本宣科，像赶场子，讲完了事。一流教育需要一流教师，教师是奉献，以爱传教，爱，是教师的神圣职责。教师要做到穷其一生都在学习圣贤，都在考虑如何奉献的更多，如何守护七尺神圣的讲台，如何在纷繁复杂，喧闹器乱之尘寰中去镂刻神圣而坚定的大爱，这就是伟大教师之光辉典范。做教师首先要做一名崇高的教师，志存高远，严以律己，“师也者，人之楷模也”。“教师是人类灵魂的工程师”。树立高尚的道德情操和精神追求，甘于人梯，乐于奉献，先人律己，学而不厌，诲人不倦。要言传身教，率先垂范，以高尚的人格魅力感染人，以博大的胸怀关爱人，看待学生如同自己一样，设身处地施行教育，凡施加与学生的，要求学生做到的，自己一定做到，给学生一种一丝不苟，严谨治学的科学奉献精神和道德力量，从而影响他们一生的科学道路和卓越品质。所以，教书与育人，我们要倡导做学问先做人，当务之急，首先是设法如何把学生培养成品质超群的人，其次是把他们培养成非凡的专业人才，一个好的教师要在很多方面给予学生全面帮助，教授给他们能够终身受益的一切学问。
我们的教育应把思想、品德、精神与情操上的追求放在首位！如同文学艺术创作一样，只有来自于心灵，来自于灵魂，来自于对生活的绝对热爱，才有源源不断的精神源泉，才谈得上把精神、情操、思想与品德的追求放在首位。比如，在日常生活中，学生要把学习放在首位，教师要把教书育人放在首位，学生爱老师，老师爱学生，从心灵出发，平等交流，绝对堵绝庸俗及庸俗化教育教学。教师要教育学生正确处理物质与精神，两种财富之辩证关系，不可只一味地追寻和贪婪物质的享受，而忽视精神上的追求和享受。鼓励学生追求人生真正有价值的东西。
完美的精神境界是要求尽量做到完美，即要求一次性成功，这得需要有广博的知识、坚强的意志力及健康的身体等来作保证。无论是东方教育，还是西方教育，教育和学校都应该是让人快乐，让教师与学生共同幸福与哺育人文的精神，学校和教室是最讲人性、最具人性的地方，而不是一个只讲呆板程序，不知变通，不讲人性，不具人性的地方，因为教育和学校不是一道道程序筑成的地方，而是人性与快乐和幸福，及丰富人文精神中最神圣的地方。所以教育，爱，出自于心灵，温暖于行动……。所以教学，笃信于大道，以身作则，一丝不苟，认真负责，实践真理……。
教育是有目的地影响人的身心发展、思想、品德、精神和情操上的健康，及其所追求和参加的社会实践活动。同时，也是运用各种手段和方法来训练人们的身心发展、思想、品德、精神和动力的训练与自我训练之教学方向。所以，未来教育之目的应是一种积极的启迪和科学的训练与自我训练，一种对人性的深层次认识与改造，及培育每一个人都能积极向上地朝好的方向自觉地去学习其各自专业的一种技能，并一起向好的思想、品德、精神、情操与方向上去追求，去获取这种乐观进取的思维和动力，潜移默化地教育人们朝实现大同世界的、这个最崇高方向前进。即引导人们共同地向最崇高的思想、境界、精神、境界去发展，即共产主义之思想、境界、精神和情操上去发展，和启迪人们向最崇高的思想、境界、精神和境界迈步，即向共产主义的思想、境界和精神迈步，从而达到启发和引导人们一起去为这个共同的目标而努力奋斗！
我国的教育，目前很有必要去加强廉耻教育，由于经济发展越来越好，越来越快，而我们的文化发展还相对滞留，加之对多元文化不能完全的理解与消化。再就是，由于人们信仰缺失，没有人更多地给年青人灌输信仰，人们甚至害怕提信仰二字，这一来，缺少廉耻之心的人自然就会有所增加，这是一种不好的趋势，应予以纠偏。所以，现在是到了该重视廉耻教育的时候了，告诉年青人要分清，是虚荣心重要，还是廉耻重要。
东西方教育区别之一是，西方注重平等交流，而东方（教师与学生之间）的等级观念还较严重。 而对于外来多元文化，只要其不是在向不良之方向膨胀和发展，我们就应该都予以适当的吸收和采纳，有所用，有所不用。
2011年9月19于江夏大方学校，次修改于江夏南桥。
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