何武做了五年刺史，入京做丞相司直，丞相薛宣很敬重他。出任清河太守，几年后，因郡中十分之四以上地区遭受灾害获罪免官。过了很长时间，大司马曲阳侯王根推荐何武，征召他做了谏大夫。升任兖州刺史，入京任司隶校尉，调任京兆尹。过了两年，何武推举方正，因所举的人被召见时旋转一拜，有司认为他违谬众人弄虚作假而获罪。何武获罪贬为楚内史，升任沛郡太守，又入京任廷尉。绥和三年，御史大夫孔光被贬为廷尉，何武做了御史大夫。成帝将要修治辟雍，开置三公官职，就将原来的御史大夫改为大司空。何武改任大司空，封为泛乡侯，食邑一千户。泛乡在琅邪不其，哀帝刚即位，褒奖赏赐大臣，另把南阳挛的博望乡作为泛乡侯封地，增加封地一千户。
何武为人仁爱厚道，喜欢举荐士人，劝勉称颂别人的好处。他做楚内史时厚待龚胜、龚舍二人，在沛郡时厚待唐林、唐尊二人，等到做了公卿，就向朝廷推荐他们。这些入之所以能显赫于世，都是何侯的力量，世人因此敬重何武。然而他憎恶朋党，一定向儒者询问考察文官，一定向文官询问考察儒者，用来相互参考检验。要任命官吏，先制定科目条例来防止私相嘱托。他做官也没什么显赫的名声，离任后常被人怀念。
等到何武做了御史大夫司空，与丞相方进一同进奏说：“以前诸侯王判决案件治理政事，内史主管诉讼事务，相总管法令辅佐诸侯王，中尉治理盗贼。现在诸侯王不判决案件参与政务，中尉官职罢置，职责并入内史，委任郡国守相，是为了统一威信，安定百姓。现在内史职位低下而权力重大，权势超过了职位，不统一为尊贵的地位，很难治理好。我请求相的职位要如同太守，内史的职位要如同都尉，来顺应尊卑的次序，平衡轻重的权力。”皇上命令说：“可以。”把内史改为中尉。开始何武为九卿的时候，进言说应该设置三公官职，又与方进一同进奏罢设刺史，改设州牧，后来又都恢复了旧制，这件事记载在《朱博传》中。衹有内史一事实行了。
何武多有举荐进奏，称得上烦琐细碎，不能称为贤能的人。他的功绩声名大致与薛宣一样，才能不如他，但经学和正直要超过他。何武的后母住在郡中，他派官吏回去迎接，刚好成帝死亡，官吏恐怕道路卜有盗贼，就让后母留在了邵中，左右近臣有人谴责何武事奉亲人不忠厚。哀帝也想改换大臣，于是颁策书罢免何武道：“您行事烦琐，不合众人的心意，孝顺的声名没有听到，坏的名弹流行，没有用来做表率向四方显示的。应交回大司空印绶，免官回归封国。”此后过了五年，谏大夫鲍宣多次为他伸冤，天子感动于丞相王嘉的对答，而高安侯董贤也推荐何武，何武因此又被征召做了御史大夫。过了一个多月，调任为前将军。
在追以前，新都侯王莽回归封国，过了几年，皇帝因为太皇太后的缘故征召王莽返回京师。工莽的堂弟成都侯王邑是侍中，假称太皇太后旨意报告哀帝，替王莽请求特进给事卜官职。哀帝又向太皇太后请示，事情暴露。太后替他谢罪，皇上因为太后的缘故不忍杀他，降职任命王邑做了西河属国都尉，削减千户。后来有韶令举荐大常，王莽私F裹怂恿何武以求举荐，何武不敢推举他。此后过了几个月，哀帝崩，太后当日召王莽入宫，收回大司马董贤的印绶，命令有司推荐可以做大司马的人。乇莽原来是人司马，因躲避丁、傅辞去官位，众人称颂认为他贤能，又是太后的近亲，白大司徒孔光以下满朝官员都推举王莽。何武是前将军，平时与左将军公孙禄相交好，两人单独谋划，认为以前孝惠、孝昭两个年幼的皇上在位的时候，外戚吕、霍、上官把持政权，几乎倾危社稷。现在孝成、孝哀连续两代没有子嗣，止应当挑选任命亲近的人辅佐年幼的皇上，不应让异姓大臣把持政权，亲密和疏远的人相间杂，替国家谋划为便利。因此何武推举公孙禄可以做大司马，而公孙禄也推举何武。太后最终自主任命王莽做了大司马。王莽暗示有司进奏弹劾何武、公孙禄相互称道荐举，两人都被免官。
何武回到封国后，王莽的势力渐渐强盛起来，做了宰衡，暗地裹诛杀不依附自己的人、元始三年，吕宽等事情发生。当时大司空甄丰接受王莽的暗中旨意，派遣使者乘驿车清理惩治其同党，牵连引出许多王莽所想要诛杀的人，上党鲍宣，南阳彭伟、杜公子，郡国豪杰获罪而死的有几百人。何武也在被诬陷之列，大理正用槛车征召何武，何武自杀。众人多有认为何武冤枉的，王莽想满足众意，让何武的儿子何况继嗣为侯，谧何武为剌侯。王莽篡位，罢免何况为庶人。
王嘉字公仲，是乎陵人。考中明经射策甲科做了郎，因守殿门时没有拦住不应进的人而获罪免官。光禄勋于永任命他为属官，因察举廉者做了南陵县丞，又因举廉而做了长陵县尉。鸿嘉年间，举荐敦朴能直言的人，王嘉被召到宣室，对答政事得失，破格升任太中大夫。出京任九江、河南太守，治政很有名声。被征召入京任大鸿胪，调任京兆尹，升任御史大夫。建平三年，代替平当做丞相，封为新甫侯，加授食邑一千一百户。
王嘉为人刚直严毅有威望，皇上很敬重他。哀帝刚刚即位，想要匡正成帝的政事，多有变动，王嘉上疏说：我听说圣明的君王的功绩在于得到人才。孔子说： “贤才难得，不是这样的吗！”“因而继承前代定立为诸侯的，衹像他们的先人一样贤能就行了。”即使不能够全都贤能，天子可以替他们挑选大臣，策立命卿来辅佐他们。据有这个封国，历代尊敬士人重视贤才，然后士人和百姓才会归附于他，因此教化施行而统治的功绩建立。现在郡守的地位比古代的诸侯还重要，从前招引选拔贤才，贤才很难得到，选拔提升可用的人，有的是从囚徒中起用的。从前魏尚因事获罪被拘囚，文帝感动于冯唐的话，派使者拿着符节赦免他的罪名，授任云中太守，匈奴畏惧他。武帝从被罚作劳役的人中提拔了韩安国，任命为梁的内史，骨肉因此安生。张敞做京兆尹，有罪应当免官，有狡猾的官吏知道后就故意冒犯张敞，张敞逮捕并杀了他，他家为自己伸冤，使者复核狱案，以杀人罪弹劾张敞，皇上不下逮捕令，遇到赦免，逃亡在外数十天，宣帝征召张敞授任冀州刺史，终于得到了他的用场。前代不是偏私这三个人，而是贪图他们的才器对国家有益处呀。
孝文帝的时候，官吏处于官位的有的延长到子孙，就以官名做了姓氏，仓氏、库氏就是仓库官的后代。那些食俸二千石的大官吏也安于官位喜爱他们的职业，然后上下勉励，没有谁有得过且过、马虎草率的心思。这以后稍稍有了变动，公卿以下的官吏相互更递很急促，又多次改变政事，司隶、部刺史考察到官吏有过失就都加以弹劾，宣扬隐私。官吏有的在位几个月就辞官了，送走旧的迎来新的，相互往来于道路。中等才能的人苟且容身寻求保全，下等才能的人心怀恐惧顾全自身，权宜谋求私利的人增多了。食俸二千石的官吏更加轻微卑贱，官吏百姓都轻慢他们。有人掌握了他们微小的过失，增加成罪名，报告给刺史、司隶，有的就依进上的书章下令惩治他们；众人知道他们容易倾危，稍有失意就产生背叛的心思。前时山阳逃亡的役人苏令等人恣意横行，官吏士人面临患难，没有谁愿意守义殉节而死，这是因为郡守、诸侯相的威权平时就被剥夺了。孝成皇帝懊悔这件事，颁下诏书，二千石官吏不以故意放纵为罪名，派使者赏赐黄金，宽慰他们的心，确实是认为国家有危急，还得责令二千石官吏办理，二千石官吏的威权在危难时得到发挥，才能统率任使下属和百姓。