朱子语类·卷五十四·孟子四(2)

　　△燕人畔章
　　安卿问：“周公诛管蔡，自公义言之，其心固正大直截；自私恩言之，其情终有自不满处。所以孟子谓：‘周公之过，不亦宜乎！’”曰：“是。但他岂得已哉！莫到恁地较好。看周公当初做这一事，也大段疏脱，他也看那兄弟不过。本是怕武庚叛，故遣管蔡霍叔去监他，为其至亲可恃，不知他反去与武庚同作一党。不知如何纣出得个儿子也恁地狡猾！想见他当时日夜去炒那管叔说道：‘周公是你弟，今却欲篡为天子；汝是兄，今却只恁地！’管叔被他炒得心热，他性又急，所以便发出这件事来。”尧卿问：“是时可调护莫杀否？”曰：“他已叛，只得杀，如何调护得！蔡叔霍叔性较慢，罪较轻，所以只囚于郭邻，降为庶人。想见当时被管叔做出这事来，骚动许多百姓，想见也怕人。‘鸱鸮鸱鸮，既取我子，毋毁我室！’当时也是被他害得猛。如常棣一诗是后来制礼作乐时作。这是先被他害，所以当天下平定后，更作此诗，故其辞独哀切，不似诸诗和平。”义刚曰：“周公也岂不知管叔狡狯？但当时于义不得不封他。”曰：“看来不是狡狯，只是呆子。”义刚。
　　△孟子去齐章
　　陈希真问：“孟子去齐处，集注引李氏说‘“忧则违之”，而荷蒉所以为果’，如何？”曰：“孟子与荷蒉皆是‘忧则违之’。但荷蒉果于去，不若孟子‘迟迟吾行’。盖得时行道者，圣人之本心；不遇而去者，圣人之不得已。此与孔子去鲁之心同。盖圣贤忧世济时之心，诚非若荷蒉之果于去也。”时举。
　　△孟子去齐居休章
　　沙随谓：“‘继而有师命’，乃师友之‘师’，非师旅也。正齐王欲‘授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式’时事。”先生曰：“旧已有此说。但欲授孟子室，乃孟子辞去时事。所谓‘于崇吾得见王’，则初见齐王时事。以此考之，则师旅为当。”道夫。