朱子语类·卷一百一十二·朱子九(4)

　　客有为固始尉，言淮甸无备甚。先生曰：“大臣虑四方，若位居宰相，也须虑周于四方，始得。如今宰相思量得一边，便全然掉却那一边。如人为一家之长，一家上下也须常常都计挂在自家心下，始得。”贺孙。
　　今日言事官欲论一事一人，皆先探上意如何，方进文字。振。
　　先生阅报状，见台中有论列章疏，叹曰：“‘射人须射马，擒贼须擒王’，如何却倒了！”道夫。
　　“古人云，左史书言，右史书动。今也恁地分不得，只合合而记之。”直卿曰：“所可分者，事而已。”曰：“也分不得。所言底，便行出此事来。”道夫。
　　国子司业学官尚可为。天下人材所聚，庶几有可讲学成就者。然今日为之，明日便当改作，使士人毋以利为心。若君无尊德乐道之诚，必不能用。方。
　　治愈大则愈难为，监司不如做郡，做郡不如做县。盖这里有仁爱心，便隔这一重。要做件事，他不为做，便无缘得及民。淳。
　　某尝谓，今做监司，不如做州郡；做州郡，不如做一邑；事体却由自家。监司虽大于州，州虽大于邑，然都被下面做翻了，上面如何整顿！道夫。
　　为守令，第一是民事为重，其次则便是军政，今人都不理会。道夫。
　　俞亨宗云：“某做知县，只做得五分。”曰：“何不连那五分都做了？”自修。
　　襄陵许子礼作县法：“开收人丁，推割产税”二句。方。
　　“开落丁口，推割产钱”，是治县八字法。词牒无情理者不必判。先减书铺及勒供罪状不得告讦之类。叶子昂催税，只约民间逐限纳钱上州，县不留钱。德明。
　　有一朋友作宰，通监司书，先说无限道理。陈公亮作帅，谓之曰：“若要理会职事，且不须此迂阔。”某以为名言。人杰。
　　前辈说话可法。某尝见吴公路云：“他作县，不敢作旬假。一日假，则积下一日事，到底自家用做，转添得繁剧，则多粗率不子细，岂不害事！”道夫。
　　谓李思永曰：“衡阳讼牒如何？”思永曰：“无根之讼甚多。”先生曰：“与他研穷道理，分别是非曲直，自然讼少。若厌其多，不与分别，愈见事多。”盖卿。
　　问德粹：“婺源旱如何？”滕答云云。先生曰：“最有一件事，是今日大弊，旱则申雨，检荒则云熟，火烧民家则减数奏。到处如此！”可学。
　　某人为太守，当见客日分，先见过客，方接同官及寄居宾。人问其故。曰：“同官有禀议待商量区处，颇费时节。过客多是略见即行，若停轧在后，恐妨行色。”此事可法。贺孙。
　　朝廷设教官一件，大未是。后生为教官，便做大了。只历一两任教官，便都不了世事。须是不拘科甲，到五十方可为之；不然，亦须四十五。淳。
　　律：主簿管押一县簿，凡事尽与之知；录事录一郡事，太守有事，许知录奏闻。谓之“知录”者，以官稍大，如今知县之类。扬。
　　官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。与立。
　　今之仕宦不能尽心尽职者，是无那“先其事而后其食”底心。端蒙。
　　尝叹州县官碌碌，民无所告诉。兼民情难知，耳目难得其人，看来如何明察，亦多有不知者。以此观之，若是见得分明决断时，岂可使有毫发不尽！又叹云：“民情难知如此，只是将甚么人为耳目之寄！”贺孙。
　　如看道理，辨是非，又须是自高一着，方判决得别人说话。如堂上之人，方能看堂下之人。若身在堂下，如何看见子细！又如今两人冢炒，自家要去决断他，须是自家高得他。若与他相似，也断他不得，况又不如他。李虽不与熟，尝于其见先人时望见之，先人称其人有才略。因云：“今做官人，几时个个是阘冗人？多是要立作向上。那个不说道先着驭吏？少间无有不拱手听命于吏者，这只是自家不见得道理，事来都区处不下。吏人弄得惯熟，却见得高于他，只得委任之。”又云：“如围棋一般：两人初着，那个不要胜？谁肯去就死地自做活计？这只是见不高，无柰何。”贺孙。
　　胡致堂言：“吏人，不可使他知我有恤他之意。”此说极好。又曰：“此已是恤他不可恤。小处可恤，大处不可恤。”又曰：“三五十钱底可恤，若有人来理会，亦须治他。”节。