求实正能量(4)

    由此，对于清华教授为什么会成为权威的代名词人们就不会感到奇怪了，他们正是自强不息地在科学领域勇于创新，在治学上本着实事求是的态度，才让他们变成了权威的代名词，这正是一种“求实正能量”。一个人在生活、工作、学习中尤其需要这种正能量的补充，因为只有这样的人生才能创造幸福，实现人生价值，获得人生的成功。

    释放权威更需要实事求是

    在美国路易斯安那州的一座小村庄，一天，一个木匠来到一个打铁铺，对着正在打铁的铁匠说：“请你给我一把你认为你打得最好的锤子。”铁匠回答说：“先生，这里我做的每一把铁锤都是最好的，我向你保证。但是我这里的锤子都是很贵的，你愿意出钱买这里的锤子吗？”木匠说：“只要你能给我最好的锤子，多贵的价钱我都要。”最后铁匠给木匠打造了一把最好的锤子。而且木匠也认为这是一把非常完美的锤子，因为做了很多年的木匠，用了不少锤子，从来没见过哪一把锤子比这把更好用，用起来更让人舒心。而更让人觉得好的是锤子的锤孔，它比其他锤子的锤孔要深，这样锤把就能深深嵌入锤孔，在使用中安全性高，不用担心锤头会滑落对人造成伤害。木匠对这把锤子是非常满意，他回到自己的工作室，就开始向同行炫耀他的锤子是如何好用。不久，木匠们都跑到那个铁匠铺去，要求铁匠给他们做和原来给木匠做的一模一样的锤子，很快，很多木匠都开始用这种锤子了。有一天，木匠的工头看见了，于是就悄悄跑到铁匠铺，向铁匠订制了几把类似的铁锤，但是工头要求铁匠做的锤子要比给任何木匠做的都要好。可是这让铁匠特别为难，他说：“我做每一把铁锤的时候，都会尽自己最大的可能把铁锤打造到最好，我不会考虑买我锤子的人是谁。”这些话传到了专门做五金的老板耳中，于是他就向铁匠买了几把锤子放在了自己的店里。

    不久，一位来自华盛顿的商人路过村庄，偶然在五金店里看到了这样的铁锤，很是惊讶，于是就把五金店里的铁锤全部买走了，并和五金店的老板说好，以后还要长期向他订购。铁匠总是挖空心思地改进自己打造的铁锤，甚至具体到了每一个细节。他不注重铁锤好不好看，只注重铁锤的实用性，他说：“我不搞那些美丽却不实用的东西。”虽然铁匠打造的铁锤并不像今天的商品一样有合格、优质的标签，但是买铁锤的人只要看到铁锤上刻有铁匠的名字，就会毫不犹豫地掏钱买下它。随着时间的推移，这座看似名不见经传的小山村一夜之间就以铁锤销售而变得家喻户晓，慢慢地这个铁锤就成为了美国甚至是全世界的知名品牌，而铁匠本人也建立了自己的铁锤王国，成为富甲一方的人物。铁匠的铁锤为什么那么畅销呢？是因为铁匠不管是打造产品还是做人，都做到了实事求是。在打造铁锤的时候，他分析铁锤的实用性和原理，实事求是地把每一个铁锤做到更好，才让他的铁锤在铁匠行业具有了权威性。在这个世界上，只有实事求是才有发言权，正如毛泽东所说：“没有调查，就没有发言权。”有了实事求是的精神和态度，成功之门才会向人们打开。

    清华人在各个领域的成功不是偶然的，是他们秉承了清华“实事求是”的求实精神，才取得了不俗成就。李大钊说：“凡事都要脚踏实地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度踏实做事。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”1932年，文学大家周作人经过多年的努力出版了一本文学专着《中国新文学的源流》。该书出版后，好评如潮，然而这本书被青年钱锺书翻阅后，找出来好多错误，并且毫无畏惧地写文章批评这本着作。一个二十四岁的毛头小子敢批评当时的学术权威，这要何等的勇气！但这是学术的本质要求，目的就是为了不让谬论流传，祸害那些渴求真知的莘莘学子。学问就是要实事求是，这样才有权威性可言。钱锺书在《围城》中这样描绘方鸿渐：“志大才疏、满腹牢骚，狂妄自大，自吹自擂，‘一个银样蜡枪头’——中看不中用的人。”他正是借用方鸿渐这样的小说人物去讽刺社会上那些不实事求是的人。实事求是的精神贯穿钱锺书的一生，这样的“求实”精神给后来者树立了榜样。

    做学问需要实事求是，为人处世上更需要实事求是。人是社会性的动物，与人相处在所难免，如果一个人做人不实事求是，很难想象他在其他事情上会取得成功。都说人情世故难，难于上青天，因为在为人处世的时候，需要你圆滑世故、需要你曲意逢迎、假意面对他人，这样做确实难，那么有没有好一些的方法呢？这种方法有，而且简单，只要在处世中做到“实事求是”即可。