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4：名利 名利，这是一个振奋人心东西，也是一个糟糕透顶的东西。就像我们这个时代，是一个精神分裂的时代，也是一个丰富多采的时代。 1964年10月22日，斯德哥尔摩决定把当年度文学奖授予法国文学家萨特。但出奇意外的是，萨特拒绝了这个奖项。他一生喜爱海明威，他觉得把自己同海明威放在同位置会让自己很不舒服，更何况他拒绝任何来自官方的荣誉。如萨特者，亘古未曾有之。像伯尔就比较郁闷，1972年得知自己获得文学奖时他说的第一句是“为什么是我，而不是君特·格拉斯？”1958年的前苏联作家帕斯捷尔纳克，迫于政治压力也放弃了诺贝尔文学奖。后两位与萨特相比较而言，几乎没有可比性。 能放下名利的人没有几个，像萨特一样洒脱的在历史上凤毛麟角。所以，站在高处不但寂寞，还要有忍受孤寂生涯的耐力。 许多人急功近利，欺世盗名。我们都为自己而活，谁如何如何，怎么怎么，那跟我们没有关系。你想济苍生，或者破世俗，那都是一念之间。比如，某人已经死亡，又或者某人期盼长生不老，你真能做到让死者起死回生，让活者长生不老？岁月像流水一样，你的日子都没有完全把握住。所以，不危害社会即为最大的贡献。 我之不为名利，不为他人想要的样子而活。你恨我不喜欢我，那是你的事。我希望活得比你长，我不计较。我希望你恨我能恨到我死，假如我看着你先死，那无疑你的恨没有说服力。君不见伍子胥鞭干尸有多么愚蠢，《清史稿》明明写着雍正对吕留良戮尸。可见这恨有多丧心病狂。 名利是一把双刃剑，看你怎么使。 5：叶落归根 我的故乡与我现在所生活的城市没有可比性，拿非洲土著人的居住条件去和欧洲经济环境作比较本身就很荒唐。纵使这样，人们仍期望叶落归根。客死他乡，无论悲壮，都有一点凄凉。狐死首丘，兽犹如此，人何以堪。 叶落归根，这大概属于一个感伤的话题。弄不好要像贺知章笔下廖落的诗句，告老还乡后，故乡少年要问你从何处来。可怜了卡夫卡，在沉寂中回到故乡布拉格，当时人们却并不知道棺材里躺着的是一个世界级的精英。那些古战场随处凸出来的坟堆在西风烈日下显得格外苍凉。很多人垂死挣扎也再没有回到故乡，于是在生命的最后一刻把头朝向故乡的方向，以此作为生命最后的慰籍。 曾经血气方刚的说要四海为家，行经天下，令人惊叹不已的走一条没人走过的路。现实这把杀猪刀冷漠无情的给你几刀，久难愈合。行路难，难以上青天。人生之难，怕不是李太白在蜀道上的几句感叹。 叶落归根，我却不敢有这样的奢望。我觉得自己亵渎了故乡的纯真，像在一张光洁的纸上吐了一口痰。我是一个刁民，故乡感化了我。 厄尔尼诺现象在我的故乡逐年明显，尤其在冬季。一切尚在，只是容颜已改。 我只是时光列车上某一个站台的某一个路人，或者是时光铁轨下某一颗石子。时间越往前走，我的身影就会越模糊，直至消失不见。我只相信一个真理，无论伟大与渺小，结果只有一个：人终归要死。似乎有些宿命，但必须要有这一步。 我只是荒漠里的尘埃，随风飞扬。 我愿做一座冰山，化成水融入大海，流经故乡。 6：爱与散 有个朋友拼搏多年，不但谈不上成功，还负债累累。不过也还不至于到无米煮粥的地步。恰巧交好多时的女友也在此时离他而去，世事无常的难言之隐使他有过自我完结的冲动。 这个世界上的事情，好事有很多种结局，不好不坏的都只看重过程。唯独离你而去的心永不可挽回，破镜重圆终归会有裂痕。我自己也有兄弟亲人有这样的遭遇，能说什么呢！像那倒下的树，强拉到原有的样子一定会枯死。既然她认为与你在一起没有幸福的可能，让她去吧，泼出盆的水连盆都一起扔掉。 在南方沿海地区，来自五湖四海的人在不同场合相遇，彼此慰藉，相互之间需要关心。在异乡人群之中那么难得，会产生爱，或者爱情。有的走一千里，走一万里，来到这陌生的城市与你相爱并在一起。有一天她要离开你，那是她真不爱你了，你不要埋怨什么。你曾给过她温暖，这种温暖你不会给太多人。有的昔日恋人在散场后互相指责，因为他们从来都没有爱过，也许是各取所需，也许是一场宿命的结束。很多人把追求物质的女人当作势利，这是误解。女人的青春非常短暂，她需要安稳，需要将来。对于那些朝三暮四的人而言，一次邂逅是致命的创伤。 你挽回颜面要做的就是努力奋发，要让她看到她离开你是一个错误的决定。如果你一蹶不振，那正中她的下怀。 人生短暂，没有她你还要生活。她离开你以后的生活是她自己的事情。强忍思念，往事会慢慢消散。 |
