朱子语类·卷十·学四(2)

　　读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。第一不可先责效。才责效，便有忧愁底意。只管如此，胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事，不要闲思量。只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟。淳
　　读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。
　　读书，须是知贯通处，东边西边，都触著这关捩子，方得。只认下著头去做，莫要思前算後，自有至处。而今说已前不曾做得，又怕迟晚，又怕做不及，又怕那个难，又怕性格迟钝，又怕记不起，都是闲说。只认下著头去做，莫问迟速，少间自有至处。既是已前不曾做得，今便用下工夫去补填。莫要瞻前顾後，思量东西，少间担阁一生，不知年岁之老！僩
　　天下书侭多在。只恁地读，几时得了。须大段用著工夫，无一件是合少得底。而今只是那一般合看过底文字也未看，何况其他！僩
　　读书，须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。方子
　　读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反覆玩味。时举
　　少看熟读，反覆体验，不必想像计获。只此三事，守之有常。夔孙
　　太凡看文字：少看熟读，一也；不要钻研立说，但要反覆体验，二也；埋头理会，不要求效，三也。三者，学者当守此。人杰
　　书宜少看，要极熟。小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专。一日授一百字，则只是一百字；二百字，则只是二百字。大人一日或看百板，不恁精专。人多看一分之十，今宜看十分之一。宽著期限，紧著课程。淳
　　读书，只逐段逐些子细理会。小儿读书所以记得，是渠不识後面字，只专读一进耳。今人读书，只羁羁读去。假饶读得十遍，是读得十遍不曾理会得底书耳。“得寸，则王之寸也；得尺，则王之尺也。”读书当如此。璘
　　读书，小作课程，大施功力。如会读得二百字，只读得一百字，却於百字中猛施工夫，理会子细，读诵教熟。如此，不会记性人自记得，无识性人亦理会得。若泛泛然念多，只是皆无益耳。读书，不可以兼看未读者。却当兼看已读者。璘
　　读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟。直须看得古人意思出，方好。洽。
　　读书不要贪多。向见州郡纳税，数万钞总作一结。忽错其数，更无推寻处。其後有一某官乃立法，三二十钞作一结。观此，则读书之法可见。可学
　　“读书不可贪多，常使自家力量有馀。”正淳云：“欲将诸书循环看。”曰：“不可如此，须看得一书彻了，方再看一书。若杂然并进，却反为所困。如射弓，有五斗力，且用四斗弓，便可拽满，己力欺得他过。今举者不忖自己力量去观书，恐自家照管他不过。”┿
　　读书，只恁逐段子细看，积累去，则一生读多少书！若务贪多，则反不曾读得。又曰：“须是紧著工夫，不可悠悠，又不须忙。只常抖搜得此心醒，则看愈有力。”道夫
　　不可都要羁去，如人一日只吃得三碗饭，不可将十数日饭都一齐吃了。一日只看得几段，做得多少工夫，亦有限，不可羁去都要了。淳
　　读书，只看一个册子，每日只读一段，方始是自家底。若看此又看彼，虽从眼边过得一遍，终是不熟。履孙
　　今人读书，看未到这里，心已在後面；才看到这里，便欲舍去了。如此，只是不求自家晓解。须是徘徊顾恋，如不欲去，方会认得。至
　　某最不要人摘撮。看文字，须是逐一段、一句理会。贺孙
　　读书是格物一事。今且须逐段子细玩味，反来覆去，或一日，或两日，只看一段，则这一段便是我底。脚踏这一段了，又看第二段。如此逐旋捱去，捱得多後，却见头头道理都到。这工大须用行思坐想，或将已晓得者再三思省，却自有一个晓悟处出，不容安排也。书之句法义理，虽只是如此解说，但一次看，有一次见识。所以某书，一番看，有一番改。亦有已说定，一番看，一番见得稳当。愈加分晓。故某说读书不贵多，只贵熟尔。然用工亦须是勇做进前去，莫思退转，始得。大雅
　　读书，且就那一段本文意上看，不必又生枝节。看一段，须反覆看来看去，要十分烂熟，方见意味，方快活，令人都不爱去看别段，始得。人多是向前趱去，不曾向後反覆，只要去看明日未读底，不曾去绎前日已读底。须玩味反覆，始得。用力深，便见意味长；意味长，便受用牢固。又曰：“不可信口依希略绰说过，须是心晓。”