朱子语类·卷一百七·朱子四(4)

　　君举谓不合与诸公争辩，这事难说。尝记得林少颖见人好说话，都记写了。尝举一项云，国家尝理会山陵，要委谕民间迁去祖坟事。后区处未得，特差某官前往定夺果当如何。这个官人看了，乃云只消看中做。林说：“这话说得不是。当时只要理会当迁与不当迁。当迁去，虽尽去亦得；若不当迁，虽一毫不可动。当与不当，这便是中，如何于二者之间酌中做？”此正是今时人之大病。所以大学格物穷理，正要理会这些。须要理会教是非端的分明，不如此定不得。如初间看善恶如隔一墙；只管看来，渐渐见得善恶如隔一壁。看得隔一壁底，已自胜似初看隔一墙底了；然更看得又如隔一幅纸。这善恶只是争些子，这里看得直是透！善底端的是善，恶底端的是恶，略无些小疑似。大学只要论个知与不知，知得切与不切。
　　先生看天雨，忧形于色，云：“第一且是攒宫掘个窟在那里，如何保得无水出！梓宫甚大，攒宫今阔四丈，自成池塘，柰何！柰何！这雨浸淫已多日，柰何！”贺孙。
　　是夜雨甚，先生屡恻然忧叹，谓：“明日掩攒雨，势如此，奈何！”再三忧之。贺孙问：“绍兴山陵土甚卑，不知如何？”曰：“固是可虑。只这事，前日既在那里都说来，只满朝无一人可恃，卒为下面许多阴阳官占住了。”问：“闻赵丞相前亦入文字，说得甚好。”曰：“是说得煞好，后来一不从，也只住了。”自高宗攒宫时，在蜀中入文字说此。今又举此，不知如何，又只如此住了。某初到，亦入一文字，后来却差孙从之相视。只孙从之是朝中煞好人，他初间画三项利害，云：‘展发引之期，别卜攒宫，上策也；只依旧在绍兴，下策也。’说得煞力。到得相视归来，更说得没理会。到后来，又令集议。初已告报日子，待到那一日四更时，忽扣门报云：‘不须集议。’待问其故，云：‘已再差官相视。’时郑惠叔在吏书，乃六部之长，关集都是他。当时但听得说差官，便止了众人集议。当时若得集议一番，须说得事理分明。初，孙从之去，那曾得看子细！才到那里，便被守把老阉促将去，云：‘这里不是久立处。’某时在景灵宫行香，闻此甚叵耐，即与同坐诸公说：‘如此，亦不可不说。’遂回聚于郑惠叔处。待到那里，更无一人下手作文字，只管教某。某云：‘若作之，何辞？止缘某前日已入文字，今作出，又止此意思。得诸公更作，庶说得更透切。’都只说过，更无人下手，其遂推刘得修作。刘遂下手，郑惠叔又只管说，不消说如何。某说：‘这是甚么样大事！如何恁地住？’遂顾左右，即取纸笔令刘作，众人合凑，遂成。待去到待漏院要进，都署衔位，各了。黄伯耆者，他已差做相视官，定了不签他；他又来，须要签，又换文字将上。待得他去相视归来，却说道：‘自好。’这事遂定。满朝士夫都靠不得，便如此。这般事，为臣子须做一家事尽心竭诚乃可。明知有不稳当，事大体重如此，如何住得！他说须要山是如何，水须从某方位盘转，经过某方位，从某方位环抱，方可用。不知天地如何恰生这般山，依得这般样子，更莫管他也。依他说，为臣子也须尽心寻求，那知不有如此样？蓦忽更有，也未可知，如何便住得！闻亦自有人来说几处可用，都被那边计较阻抑了。”又云：“许多侍从也不学，宰相也不学，将这般大事只恁地做。且如祧庙集议，某时怕去争炒，遂不去，只入文字。后来说诸公在那里群起哗然，甚可畏，宰相都自怕了。君举所主庙议，是把礼记‘祖文王，宗武王’为据，上面又说‘祖契而宗汤’。又引诗小序‘禘太祖’。诗序有甚牢固？又引‘烝祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一’，那时自是卜洛之始，未定之时，一时礼数如此。又用国语，亦是难凭。”器之问：“濮议如何？”先生曰：“欧公说固是不是，辨之者亦说得偏。既是所生，亦不可不略是殊异。若止封皇伯，与其他皇伯等，亦不可。须封号为‘大王’之类，乃可。伊川先生有说，但后来已自措置得好。凡祭享礼数，一付其下面子孙，朝廷无所预。”贺孙。
　　林丈说：“彭子寿弹韩侂胄只任气性，不顾国体，致侂胄大憾，放赵相，激成后日之事。”曰：“他绝不晓事情，率尔而妄举！”淳。
　　△丙辰后
　　正卿问：“命江陵之命，将止于三辞？”曰：“今番死亦不出。才出，便只是死！”贺孙。