正红旗下(18)

    不管姑母和别人怎样重视定大爷的光临，我总觉得金四把叔叔来贺喜更有意义。
    在北京，或者还有别处，受满族统治者压迫最深的是回民。以金四叔叔的身体来说，据我看，他应当起码作个武状元。他真有功夫：近距离摔跤，中距离拳打，远距离脚踢，真的，十个八个壮小伙子甭想靠近他的身子。他又多么体面，多么干净，多么利落！他 的黄净子脸上没有多余的肉，而处处发着光；每逢阴天，我就爱多看看他的脸。他干净， 不要说他的衣服，就连他切肉的案子都刷洗得露出木头的花纹来。到我会去买东西的时 候，我总喜欢到他那里买羊肉或烧饼，他那里是那么清爽，以至使我相信假若北京都属 他管，就不至于无风三尺土了。他利落，无论干什么都轻巧干脆；是呀，只要遇上他， 我必要求他“举高高”。他双手托住我的两腋，叫声“起”，我便一步登天，升到半空 中。体验过这种使我狂喜的活动以后，别人即使津贴我几个铁蚕豆，我也不同意“举高 高”！
    我就不能明白：为什么皇上们那么和回民过不去！是呀，在北京的回民们只能卖卖 羊肉，烙烧饼，作小买卖，至多不过是开个小清真饭馆。我问过金四叔：“四叔，您干 吗不去当武状元呢？”四叔的极黑极亮的眼珠转了几下，拍拍我的头，才说：“也许，， 也许有那么一天，我会当上武状元！秃子，你看，我现在不是吃着一份钱粮吗？”
    这个回答，我不大明白。跟母亲仔细研究，也久久不能得到结论。母亲说：“是呀，咱们给他请安，他也还个安，不是跟咱一样吗？可为什么……”
    我也跟福海二哥研究过，二哥也很佩服金四叔，并且说：“恐怕是因为隔着教①吧？
    可是，清真古教是古教啊，跟儒、释、道一样的好啊！“
    那时候，我既不懂儒、释、道都是怎么一回事，也就不懂二哥的话意。看样子，二 哥反正不反对跟金四叔交朋友。
    在我满月的那天，已经快到下午五点钟了，大家已经把关于定大爷的历史与特点说 得没有什么可补充的了，金四叔来到。大家并没有大吃一惊，象定大爷来到时那样。假 若大家觉得定大爷是自天而降，对金四把的来到却感到理当如此，非常亲切。是的，他 的口中除了有时候用几个回民特有名词，几乎跟我们的话完全一样。我们特有的名词， 如牛录、甲喇、格格①②……他不但全懂，而且运用的极为正确。一些我们已满、汉兼 用的，如“牛录”也叫作“佐领”，他却偏说满语。因此，大家对他的吃上一份钱粮， 都不怎么觉得奇怪。我们当然不便当面提及此事，可是他倒有时候自动地说出来，觉得 很可笑，而且也必爽朗地笑那么一阵。他送了两吊钱，并祝我长命百岁。大家让座的让 座，递茶的递茶。可是，他不肯喝我们的茶。他严守教规，这就使我们更尊敬他，都觉 得：尽管他吃上一份钱粮，他可还是个真正的好回回。是的，当彼此不相往来的时候， 不同的规矩与习惯使彼此互相歧视。及至彼此成为朋友，严守规矩反倒受到对方的称赞。我母亲甚至建议：“四叔，我把那个有把儿的茶杯给你留起来，专为你用，不许别人动， 你大概就会喝我们的茶了吧？”四叔也回答得好：“不！赶明儿我自己拿个碗来，存在 这儿！”四叔的嗓子很好，会唱几句《三娘教子》②。虽然不能上胡琴，可是大家都替 他可惜：“凭这条嗓子，要是请位名师教一教，准成个大名角儿！”可是，他拜不着名 师。于是只好在走在城根儿的时候，痛痛快快地喊几句。
    今天，为是热闹热闹，大家恳请他消遣一段儿。“*悖∥揖突崮敲醇妇洌　苯鹚氖逍*着说。可是，还没等再让，他已经唱出”小东人“①来了。
    那时候，我还不会听戏，更不会评论，无法说出金四把到底唱的怎样。可是，我至 今还觉得怪得意的：我的满月吉日是受过回族朋友的庆祝的。
    七
    在满洲饽饽里，往往有奶油，我的先人们也许是喜欢吃牛奶、马奶，以及奶油、奶 酪的。可是，到后来，在北京住过几代了，这个吃奶的习惯渐渐消失。到了我这一代， 我只记得大家以杏仁茶、面茶等作早点，就连喝得起牛奶的，如大舅与大姐的公公也轻 易不到牛奶铺里去。只有姑母还偶尔去喝一次，可也不过是为表示她喝得起而已。至于 用牛奶喂娃娃，似乎还没听说过。
    这可就苦了我。我同皇太子还是婴儿的时候大概差不多，要吃饱了才能乖乖地睡觉。
    我睡不安，因为吃不饱。母亲没有多少奶，而牛奶与奶粉，在那年月，又不见经传。于是，尽管我有些才华，也不能不表现在爱哭上面。我的肚子一空，就大哭起来，并没有 多少眼泪。姑母管这种哭法叫作“干嚎”。
    她讨厌这种干嚎，并且预言我会给大家招来灾难。
    为减少我的干嚎与姑母的闹气，母亲只好去买些杨村糕干，糊住我的小嘴。因此， 大姐夫后来时常嘲弄我：吃浆糊长大的孩子，大概中不了武状元！而姑母呢，每在用烟 锅子敲我的时节，也嫌我的头部不够坚硬。
    姑母并没有超人的智慧，她的预言不过是为讨厌我啼哭而发的。可是，稍稍留心大 事的人会看出来，小孩们的饥啼是大风暴的先声。是呀，听听吧，在我干嚎的时候，天 南地北有多少孩子，因为饿，因为冷，因为病，因为被卖出去，一齐在悲啼啊！
    黄河不断泛滥，象从天而降，海啸山崩滚向下游，洗劫了田园，冲倒了房舍，卷走 了牛羊，把千千万万老幼男女飞快地送到大海中去。在没有水患的地方，又连年干旱， 农民们成片地倒下去，多少婴儿饿死在胎中。是呀，我的悲啼似乎正和黄河的狂吼，灾 民的哀号，互相呼应。
    同时，在北京，在天津，在各大都市，作威作福的叱喝声，胁肩谄笑的献媚声，鬻 官卖爵的叫卖声，一掷千金的狂赌声，熊掌驼峰的烹调声，淫词浪语的取乐声，与监牢 中的锁镣声，公堂上的鞭板夹棍声，都汇合到一处，“天堂”与地狱似乎只隔着一堵墙， 狂欢与惨死相距咫尺，想象不到的荒淫和想象不到的苦痛同时并存。这时候，侵略者的 炮声还隐隐在耳，瓜分中国的声浪荡漾在空中。这时候，切齿痛恨暴政与国贼的诅咒， 与仇视侵略者的呼声，在农村，在乡镇，象狂潮激荡，那最纯洁善良的农民已忍无可忍， 想用拳，用石头，用叉靶扫帚，杀出一条活路！