兆言说东吴(5)

    当然了，苏州地区能够长期维持富裕还有一个重要原因，就是这里的人民特别勤劳，有着一种持续发展生产的能力。大运河像个抽血的针管一样，多少年来一直扎在我们东吴的胳膊上。我们总是在为国家多作贡献，在源源不断地献血。没完没了地输送财富。南宋时向金国称臣，苏州承担着非常重的税收。这以后的元明清，包括后来的中华民国和新中国，此地一直都是缴税大户。沉重的税收并没有把这个地区的经济压垮，恰恰相反，却是一直在刺激着它的发展。财富的积累有时候就是生产再生产，在中国的历史进程中，江南人或许没有在军事上做出什么太大贡献，但是却有幸成了这个国家的经济支柱。

    苏州的现状可以当作一个文明标本，而东吴的故事就是一个文明的结局。这里曾经产生了中国历史上最伟大的军事家和军事著作，但是它的成功，更多还是靠文化，靠经济生产。当然，吴人骨子里的强悍，在关键时刻依然还会顽强体现出来。

    明朝年间阉党乱政，苏州的老百姓拍案而起，就有了张溥的《五人墓碑记》，这篇文章是《古文观止》的压卷之作，又被选人了中学教材。同时我们也不应该忘记的还有林昭女士，这位苏州女子的刚烈程度，几乎可以和鉴湖女侠秋瑾相媲美。

    苏州的历史更像是人类应该有的一段文明史，苏州的奇迹在于人工，所谓人文化成，所谓道法自然。苏州人在历史的进程中，有意也好，无意也好，最终选择了文明，选择了大力发展经济，事实证明，只有文明的方式，只有发展经济的方式，才会是一种最好最有效率的方式。换句话说，在和平的大前提下，文明就是经济，经济就是文明，而经济和文明则是最好的政治。

    原载《花城》2014年第2期