自战国已下，词人属文，皆伪立客主，假相酬答。至于屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚；宋玉《高唐赋》，云梦神女于阳台。夫言并文章，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！必如是，则马卿游梁，枚乘谮其好色；曹植至洛，宓妃睹于岩畔。撰汉、魏史者，亦宜编为实录矣。
嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鹬，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止揄袂缁帷之林，濯缨沧浪之水，若斯而已也。
庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。至若神有混沌，编诸首录，苟以此为实，则其流甚多。至如蛙鳖竞长，蚿蛇相怜，鷽鸠笑而后言，鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。夫识理如此，何为而薄周、孔哉？
杜元凯撰《列女记》，博采经籍前史，显录古老明言，而事有可疑，犹阙而不载。斯岂非理存雅正，心嫉邪僻者乎？君子哉，若人也！长者哉，若人也！（眉批：杜元凯撰《烈女记》，此条当连上，浦氏未及改正。）
《李陵集》有《与苏武书》，词采壮丽，音句流靡。观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。迁《史》缺而不载，良有以焉。编于李集中，斯为谬矣。
夏姬 《左传 》成公二年 ：楚之讨陈夏氏也 ，庄王欲纳夏姬 。申公巫臣曰 ：不可 。君召诸侯 ，以讨罪也 。今纳夏姬 ，贪其色也 。君其图之 。王乃止 。
昭王 、秦穆同时 昭王当云平王 ，即 《申左 》篇秦穆女为荆平夫人事 ，两引俱误作 “昭王 ”，彼篇已刊正 。
晏婴居宋景后 《列女传 》：齐伤槐衍之女 ，名婧 ，景公有所爱槐 ，令曰 ：伤槐者刑 。于是衍醉而伤槐 ，景公且加罪焉 。婧惧 ，乃造晏婴之门曰 ：昔者宋景公时大旱 ，卜以人祀 。景公曰 ：必以人祀 ，寡人请自当之 。今杀婧之父 ，邻国皆谓君爱树而贼人 ，其可乎 ？郭 《评 》：宋景公头曼在齐景公杵臼后三十余年 。
世传失实 《风俗通 ·正失 》：成帝问 ：文帝治天下 ，孰与孝宣皇帝 ？刘向曰 ：世之毁誉 ，莫能得实 ，审形者少 ，随声者多 。世间言文帝祭代东门 ，期日再中 ，集上书囊为帷 ，粟一升一钱 。凡此皆俗人妄传 ，言过其实 。
进药酒 《战国 ·燕策 》：有远为吏者 ，其妻私人 。其夫且归 ，私者忧之 ，其妻曰 ：勿忧也 ，吾已为药酒待之矣 。后二日 ，夫至 ，妻使妾奉卮酒进之 。妾知其为药酒也 ，进之则杀主父 ，言之则逐主母 ，乃阳僵 ，弃酒 。《列女传 》：周主忠妾者 ，周大夫妻之媵妾也 。大夫仕于周 ，其妻淫于邻人 。其下文略与 《策 》同 。
分余光 《史记 ·甘茂传 》：贫人女与富人女会绩 ，曰 ：子可分我余光云云 。《列女传 》：齐女徐吾者 ，东海贫妇人也 。与邻妇李吾会烛夜绩 ，徐吾烛数不属 ，李吾曰 ：请无与夜也 。徐吾曰云云 。
伯奇化鸟 陈思王 《令禽恶鸟论 》：昔尹吉甫用后妻之谗 ，杀孝子伯奇 。吉甫后悟 ，追伤伯奇 。出见鸟 ，鸣声噭然 ，吉甫动心 ，曰 ：伯劳乎 ？乃其音尤切 。吉甫曰 ：伯劳乎 ？是吾子 ，栖吾舆 ；非吾子 ，飞勿居 。鸟寻声而栖于盖 。按 ：《史通 》所纠 ，乃谓刘向书也 ，而今本 《说苑 》《新序 》皆不见斯事 。曾巩二书序云 ：《新序 》三十篇 ，隋 、唐之世 ，尚为全书 ，今可见者十篇而已 。《说苑 》二十篇 ，《崇文总目 》存者五篇 ，又间得者十有三篇 。然则所纠 ，皆在亡篇欤 ？
宿瘤隐形 郭 《注 》：宿瘤无隐形事 。《列女传 》：宿瘤女者 ，齐东郭采桑之女也 。项有大瘤 ，故号宿瘤 。闵王出游 ，百姓尽观 ，宿瘤采桑如故 。王曰 ：奇女也 。遂以为后 。黄本 《补注 》：《新序 》云 ：齐有妇人 ，极丑无双 ，号曰无盐女 。自诣宣王曰 ：窃尝喜隐 。王曰 ：试一行之 。言未卒 ，忽然不见 ，宣王大惊 。是隐形乃无盐事 ，非宿瘤也 。按 ：事亦见 《列女传 》，又谓女号钟离春 ，无盐乃其邑名 。
怀嬴 郭 《注 》：怀嬴 ，秦穆公女也 。初事晋怀公圉 ，后事晋文公重耳 ，故曰失节 。按 ：《列女传 》不及妻晋文事 。
刘安 按 ：《汉书 》：淮南王安谋反被诛 ，而以为仙去者 ，葛洪 《神仙传 》有之 ，亦不见刘向书 。