朱子语类·卷四·性理一(10)

　　问：“富贵有命，如後世鄙夫小人，富尧舜三代之世，如何得富贵？”曰：“当尧舜三代之世不得富贵，在後世则得富贵，便是命。”曰：“如此，则气禀不一定。”曰：“以此气遇此时，是他命好；不遇此时，便是有所谓资適逢世是也。如长平死者四十万，但遇白起，便如此。只他相撞著，便是命。”可学
　　问：“前日尝说鄙夫富贵事。今云富贵贫贱是前定，如何？”曰：“恁地时节，气亦自别。後世气运渐乖，如古封建，毕究是好人在上。到春秋乃生许多逆贼。今儒者多叹息封建不行，然行著亦可虑。且如天子，必是天生圣哲为之。後世如秦始皇在上，乃大无道人，如汉高祖，乃崛起田野，此岂不是气运颠倒！”问：“此是天命否？”曰：“是。”可学
　　人之禀气，富贵、贫贱、长短，皆有定数寓其中。禀得盛者，其中有许多物事，其来无穷。亦无盛而短者。若木生於山，取之，或贵而为栋梁，或贱而为厕料，皆其生时所禀气数如此定了。扬