1978（全文在线阅读） > 长调如河
河水流进骏马的血管
祖先给河流赋予吉祥的名字，读起来回声遥远：乌力吉沐沦河，通拉嘎河，乃仁河，额尔古纳河，查干沐沦河，昆都仑河，白音高勒——这是吉祥的河，清澈的河，细的河、突然拐过来的河、白色的河，横过来的河、富足的河——河流灌满了福气，奔流在蒙古高原。说起河的名字就重复着祖先的愿望和这片土地当年的样貌。
傍晚，奔马像鹰群一样飞到河边饮水，河岸像栽种了一排杂色的树林。河水流过牛羊的嘴巴，水里混合了草的汁液。
河流里，如蛋壳一样洁白的卵石和头发一样的水草眷恋水，水带不走它们，像流云带不走牧羊人。
河之不息如长调不息，缓慢地、留恋地流过草原。草原如此之美，河流舍不得流向天际。它像长调那样尽量延长音符，折折叠叠，给草原留下盘肠的痕迹。
平静流淌的额尔古纳河奉献了黄金家族，历史由这条河而改变。额尔古纳河比人们想象的更平静，如生育伟人的母亲那种安详。
河水流进草的根须，流进骏马和牧民的血管里，流过牛羊清洁的胃，跨越千山万壑，像一个网，包裹着蓝色的蒙古高原。
歌声：泉水如花瓣一层层盛开
像孩子一样跳出地面，透明的花瓣一层层开放，泉水来了。
山顶的泉水比山顶还高，山脚的泉水比月亮还亮，泉水来了。
泉水遇见今年的青草，抱住山丹花的腰。泉水倾听大河的喧哗，十里之外，浪涛奔跑。
树林传来泉水的响声，像蝴蝶扇动空气。泉水来了。
泉水的名字叫富裕，叫金子，叫长高（蒙古语中泉水的名字）。泉水的溪流这样稚嫩，比站在山顶俯瞰江河还要细小。泉水来了。
泉水来了，泉水咕嘟咕嘟、咕嘟咕嘟冒出地面。泉水去见鹿群、野黄羊群和小鸟。牛羊肥壮，人畜安好。
一条条哈达献给你，煮好的肉食献给你，请泉水收下我们的心意。
群山注视着草原
草原的山峦缓缓上升，展开父亲的怀抱，注视着草原。
在我国内蒙古、新疆和蒙古国，有蒙古人和山的地方必有一座名叫“博格达”（宝格达）的山。它是天派下来的山，人们视如圣山。所有的博格达山只是一座山，如可汗，遥遥地俯瞰着草原。蒙古人的民歌唱到博格达山，会变得空灵，思绪渐渐遥远，好像他们的匍匐和沉默的思念。
蒙古高原的山上没有财宝，矿藏也不是财宝，山是神住的地方。草木长成神的衣衫，动物是神的子孙和伙伴。奔跑的鹿和小兔在为山神跳舞，神冠上的树叶子被风吹起，化为小鸟。蒙古黄榆从峡谷排列而下，是山的卫兵。神在哪里？神就是祖先的遗训，珍惜大自然，一草一木都是宝。
站在高高的兴安岭，山下只有云和树。秋天来了，落叶松把群山铺满黄金。入夜，山的翅膀合拢一体，大地黑暗，星星布满山顶的穹庐。它威严的头顶悬挂尊贵的北斗七星。大雪覆盖的罕山上，鹰的影子多么寂静。
歌声：两棵树在露水里走路
大山领着小山，走在茫茫的地平线，小山睡在大山胸前，一起度过了多少年。
黄铜色的大草原，大树领着小树，在余晖里影子变成了一条。
羊羔思念山坡的花朵，却不愿离开母羊身边。马驹想看河岸的青草，却不愿离开母马的视线。
父母老了，他们的恩德在儿女心里长成了花园。父母走不动了，眼泪动不动挂在腮边。
抬头看见两座山，看见两棵树在露水里走路，看见羊羔和马驹蹦跳，儿女躺在父母的臂弯。
草原是蒙古人的家园
草原在夏季鲜花盛开，秋日百草肃杀，冬天风雪肆虐。它是它自己，大自然的严峻让人望而生畏，但牧人要承受这一切，这是造物主不可违犯的意志。忍受与顺应是蒙古人的品格之一。
草原不是长满草的广阔地域，它永远不是可耕地，不是矿石之上的覆盖物，它是牧业生产的基础与蒙古人生存的家园，它不为攫取者而生存。
