秦皇岛，《北戴河》词与曹操(4)

    史载荀彧为人伟美有仪容，好熏香。荀彧的为人处世之道，在上述曹操的上表或书信中都有美誉。《三国志》评曰：“荀彧清秀通雅，有王佐之风。”其人“谦冲节俭，禄赐散之宗族知归，家无馀财”。作为封建士大夫，荀彧不是不知道刘姓天下气数将尽，袁绍等辈大搞分裂割据。至于他是否一以贯之地肯定曹操的“忠正效实”，我想答案是肯定的，他只是有所不安，担心曹操出事，留下千古骂名，他以匡扶汉室的初心助力曹操，后以秉忠贞之诚、守退让之实，以德爱人对曹操委婉表明心迹，其中不乏劝止曹操的良苦用心。

    清人赵翼之评价荀彧之死：“彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌於操，而饮药以殉。其为刘之心，亦可共白於天下矣！”

    这段文字，我以为是中肯的。

    曹操的表现却颇耐人寻味。所谓知人论世，知其人才能论其世。还有一句话叫作听其言，观其行，不在于他说什么，而在于他做了什么。用言行是否一致来看曹操，我们是看到了曹操的复杂多面。吊诡的是，荀彧之死有多种说法，甚至陈寿也有难言之隐。曹操是否效法高祖狡兔亡、走狗烹的做派，一脚踢开了曾经帮助自己夺得天下的股肱之臣？我的回答是否定的。

    荀彧或许想过曹操早晚会把龙袍当作衬衣穿在里面，只等那一天的到来。荀彧明明知道，刘姓汉室也就剩下那么一件褴褛的黄色衣袍了，呼啦啦大厦将倾，是早晚的事，却依然执着扶助刘家天下。这便是他的忠恪，也是他的人生支点。

    陈寿用八个字盖棺论定曹操：非常之人，超世之杰。历史上的曹操，是著名的政治家，军事家，诗人。他有政治头脑，20岁任洛阳北部尉时，棒杀违禁夜行的小黄门蹇硕叔父。28岁时，上书指责三公的举奏，专门回避贵戚和宦官子弟。35岁时，“起义兵，诛暴乱”，“挟天子以令诸侯”。

    虽然世人说曹操篡汉，但是历史上记载的事实，却是曹操一直到死都没有穿上黄袍以魏代汉，他是占领了道义的制高点，并取得政治上的主动权的。屯田奠定经济基础。唯才是举的用人之道使天下人才归拢到他的旗下。他自幼熟读兵书，有杰出的军事才能。这些都构成了其非常和超世的核心。曹操一生，从20岁举孝廉入仕，任洛阳北部尉开始，到做魏王，前后四十一年，其间，他起义兵讨董卓，济北剿灭黄巾军，寿春大败袁术，官渡大败袁绍，白门楼擒杀吕布，降服关中，平定冀州，征服乌桓三郡，统一北方，所行均为忠正之事，称其始终怀忠念治，是恰如其分的。

    东临碣石的诗篇，曹操抒发的就是建安十二年（207年）率军北伐乌桓三郡时，路过碣石山的豪迈情怀。

    碣石山，在昌黎县北十五里，主峰娘娘顶海拔690多米，距离大海二三十里，有巨石耸立山顶，高约数十丈，故称碣石。

    曹操登上碣石山眺望大海，看到水中的山岛，树木丛生，野草繁茂，在大海的波浪中，曹操想到了日月的运行，星河的灿烂。四言古韵，区区五十六个字，形象鲜明，气魄宏大，意境深远。

    我想，53岁的曹操面朝大海，感怀一定很多。他感怀历尽艰辛，35岁时兴举义兵，以不过三五千之众讨伐董卓，38岁时追击黄巾，黄巾败降，收其精锐号“青州兵”，有了割据的实力；感怀传檄天下，讨伐僭号自立为帝的袁术，迫其瓦解溃散，袁术病死；感慨投死为国，官渡一战，打败袁绍；感怀统一辽东、并诛袁绍余党袁尚、袁熙的事业就在此一役，此后还有挥师江南，取荆州，进击孙权，继而统一全国的使命；感怀假如国家没有我，不知道会有多少人称帝，多少人称王；感怀老骥伏枥，志在千里……

    站在秦皇岛这块地面上，我从一首《北戴河》词，想到了一代枭雄曹操的事迹。沐浴在海风中，遥想曹操当年，金戈铁马，纵横驰骋，如在眼前，不由得吟诵起曹操的诗句，“幸甚至哉，歌以咏志”，很以曹操其人之说为然。记得鲁迅如此评价曹操：曹操是个有本事的人，至少是个英雄。他尚刑名。他不得不如此。天下大乱，人人都想做皇帝。鲁迅之说，大概也是着眼于曹操殚精竭虑毕其一生于结束战乱、统一中国的历史功绩。我以为，一部中国历史，其实就是分裂与统一的历史，统一，便进步，分裂，便倒退。曹操是促进统一进步的英雄。我为他在赤壁之战中输给孙刘联军抱憾。