|
（手记3）： 排练在栗树下社员们选喜旺当记工员一场，喜旺推三推四，又说负不起责任，又说不会记账写洋号码字，我跳起来大声揭发他：“乡亲们，他会算账，去年秋季分红的时候他在家里算了一夜，加减乘除算的可麻利啦，还有，那洋号码字，他也会写，我会还是他教的呢！”演彦方嫂的马骥同志对我说：“你干嘛老皱着眉头呢？”我想我为什么总下意识地皱起眉头来呢？我的心理动作是，对喜旺作态很不满意，要当众揭发他，于是就显得很严峻。我试着把心理动作变一变，把眉头舒展开来演这段戏，就得到了另外一种自我感觉，双双的性格色彩有了变化，体会到更细致的人物关系。双双当众揭发喜旺，不光是恨他“拿糖”作态，更主要是大力推荐喜旺当记工员。在双双的眼睛里，喜旺不像我们客观为他作的理性分析那样，是个胆小怕事，怕负责任的老好人。她爱他憨厚朴实，对她没有心眼儿，欣赏他能写会算、能给牲口开药方，又会拉二胡、吹笛子、唱豫剧，生活趣味很多。至于好作态卖乖，怕负责任等等，这是个老病，双双早就知道，在这样的情境下，用不着生那么大的气。倒是觉得喜旺当记工员挺合适。况且双双也有股疯傻劲，在人前也有点“人来疯”。……重排“栗树下选喜旺”一场，我很起劲地揭喜旺的底，又得意，又好笑，并且在乡亲面前数落喜旺几句在我也是个享受。通过这场戏，我像是初步触摸到了双双的脉搏。 双双大公无私和敢想敢说，是我们给她总结的评语，她自已却不是以这样明确的思想指导行动的，更多的是凭直感。她嫉恶如仇，不是理智上觉得应当如此，而是感情上受不了。大家总提醒我别太凶，大概就是我把双双的思想实质和主要的性格特征表现得太直、太露了。 （手记4）： 导演要求表演不要露痕迹，要含蓄，说我脸部表情太多，话的节奏太鲜明，点送太清楚，让我更一气呵成一些。这样总的要求是对的，但落实到具体表演上到底存在什么问题，要弄清楚。为什么感到我的分寸不准确？表情不恰当？是否还是人物基调找得不对头？ 双双是个极坦率天真的人，脸像心的镜子，心像孩子一样的跳跃，正像我在生活里看到的一个对象一样。她说话时的神态真有趣，总在不停地变换着表情，一会儿生气，一会儿笑，反映了她跳跃的心理变化。双双是否应当有这样的特点呢？ 表演不露痕迹，应是指没有“造作”的痕迹，但也不同于把一切抹平，对任何破格的东西都害怕。双双有鲜明的性格，对她不能像对一般化的性格那样去表现，如果过于自然化，那只有平平淡淡。她的真实自然是要以她的性格为基础的。同时也不能娇揉造作地做戏，否则就会损害这个可爱的人物，破坏这个富于生活气息的剧本风格。 要好好抓准双双的人物基调，才有衡量表演分寸的标准。 定调之后方好唱歌，起音太高声嘶力竭，起音太低毫无光彩。…… —————————————— （手记摘录结束） 我主张先抓人，后抓戏。实际上，在实践中，这先后也没有明显的分界钱。有时是戏拍完了，对“人”才真正认识清楚起来。所以我很同意有些同志给电影起的别名——“遗憾的艺术”。我主张先抓人后抓戏，我是不愿意采取那种作法的：一拿到剧本就急着将自已有戏的地方划下来，每日朗朗然诵读自己的台词，根据每个镜头的提示翻译成动作。这里一举手，那里一投足都事先规划好了，镜头分切拍摄时也能作到真实自然，而从整部影片看，人物面目却不清楚。 我总是想追求那样一种创作状态：人物总的精神面貌，能通过我的精神状态表现出来，我感到角色在我的身上，我可以毫不含糊地用她的眼睛去看，用她的逻辑去想，我可以立刻演剧本上没有写的戏。 我总觉得演员的精神状态应当是可塑的。试翻一下我们自已生活里的照片，在不同的时期，不同的环境、心情下，精神状态是有着变化的。我觉得我解放前后的照片变化非常之大，同样的笑脸，给人的感受却很不同。 记得在北京读书的时候，各校有各校的校风，我们可以看出谁是女一中的，谁是女附中的，谁是清华的，谁是北大的。有的同学转了学，过一个时期再见面，就觉着她身上有种陌生的风度。演不同的戏，等于上不同的学校，和不同的同学相处，在不同的生活气氛里受感染，加上意识的细致的观察体验、主动靠拢，就可以使自己的精神气质朝向人物起着变化。因此我是特别同意拍戏时先出外景，让演员本身先在角色所处的环境气氛里多薰陶薰陶的。 但是，即令能做到使人物精神气质“附体”，也不等于角色就塑造完成了，那只是为自己的创作信念，打好了初步的基础。更艰巨细致的工作，是在规定情境中，和对手逐场演戏，使观众看到活生生的人。通过人物之间的矛盾冲突，使观众感受到剧本所揭示的主题思想。剧本虽然提供了基础，演员们还是要几经摸索，反反复复地作分析、理解、体验和体现的工作的。 刻划一个人物，不单要能体现人物在正常情况下的精神状态，还要能表达人物在特殊情况下的不同面貌。不单要找到人物的基调，还要找到人物的变调。人物性格有其主导方面，也有色彩变化的方面。两方面有机结合起来，在人物关系和规定情境中不断发展变化，整个人物形象才能丰满动人。 在李双双的人物塑造过程中，我时常感到顾此失彼。有时只抓住了性格主要的特征方面，丢掉了变化；有时偏重于色彩变化，又好像图解了人。往往要几经摇摆，才能达到较正确的体现。既要刻划一个完整的人，又要显示不同的颜色，演员的工作困难和有趣也就在此，我说越是不公式化概念化的人物越难掌握，道理也在于此。 李双双这个人，面貌是崭新的，性格是鲜明的，大公无私，坚持原则是她的主导思想。泼辣大胆，敢于斗争是她的主要性格特征。作者说：她是大跃进“跃”出来的新人。喜旺的思想作风恰成了她的对立面。但是双双毕竟是喜旺这个具体人的妻子，是从喜旺这个具体的家庭解放出来的。她对丈夫有着深厚的感情，她离不开他。在许多情况下，她不能不听喜旺的话。例如在“约法三章”这场戏里，她们这种又吵又好、又恼又爱的微妙关系，就可以看出双双性格基调和变调的有趣的变化。喜旺受了孙有和金樵的挑拨，企图以“规矩”来制约她，用假出走来威胁她，这时双双刚好当上队长，正想喜旺多给帮忙，所以拉住挎在他肩上的包袱，委屈地说：“我给你丢了什么人啦？”“我不让你走！”她一反平时的状态，像普通的小媳妇一样，一头伏在他的肩上抽噎起来。当喜旺给她立规矩时，她温顺地听着，直到她弄清对方的主要目的是要她息事宁人、“少给干部提意见”的时候，她才忍不住心头的怒火，她宁愿离开他，也不能作无原则的让步。她唰的站了起来，将怀里原先紧紧搂着的包袱，死劲丢向喜旺“你走吧！”她寸步不让，“豁”出去了。这里的问题是如何在双双泼辣大胆中看到她女性的温存，看到她的纯真和多情。恰到好处地去体现她“柔”的一面，才能反衬双双的“刚”，如果只抓住她的“斗争性”不放，不择对象，不分场合，一律横眉瞪眼，逢人便吵，那么，这只能给人一个“恶婆娘”的印象，谁都会厌恶她的横暴。 |
