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其不欺，正顺自有人打量：眉眼间一个，见的；口碑里一个，念的。 其认真，怕从语文的含羞里推敲，更难比肩那种雅趣----左右逢源，不消婉转而活泼的：如我的生日是公历的九月三日、农历的七月二十八，无论你提及哪一个，都有向我的祝愿；如男儿女子，都可道英雄，若非要区别，自有榜样----脱却巾帼，英姿带剑，叫你扑朔迷离，叫你难分辨。待征尘洗尽，才将面目归。拱手还还，到乡间，换红妆，是木兰。----它没有这么多的想象到来、惊喜扑面；它只有一步一个脚印，一就是一，二就是二，身便是名。哪怕一步一天涯，也垫不得回首两世人。当然，也非“只燕谁巢”那般单单为了一个家族系列的荣誉，区分什么三曹两夏侯。它广泛地给以社会不加犹豫地保证----七八个星天外流萤而下，到广袤万千，事映着蒙汉一家春。? 便问得：天为云生，水为云动，人在天水间，云何身名？不随波逐流，不攀龙附凤。 不信，置身在宇宙的天平上，见巨大而微小，再置心灵上，微小都是巨大。你故不能说一是月亮，另一就是辰宿了。你会雪亮：草木命山川以季节、盛衰为名，或春或秋，或活或哀，或是青翠、秃茫，大有其根芽可观，如同我们的青春，千百年于社会里争取得独立----自由与爱情，写实为：婚姻就应当悦然而自主的，不能说嫁了繁琐，娶了寂寞。 定下概念之后，就是执政的承诺，代表了国家信用。不再是闲散地守坐宋株旁踌躇：“白马是一匹马吗，黑马是一匹马吗？” 临影熟江秋，漫要寻心勾。不望星与月，而来看金流：看守所之称呼以未判决之暂时场地而得，实属流动，“过渡”之机构当仁不让。 所以我提出“看守所宾馆化”的建议，倡导在这一处这一节变警务职能为服务职能。 曾私以为：看守所不该是监狱的中转站，而应成为法律的象牙塔。这塔尖还应有多情的夕照，揽尽波里江湖，让风尘人能趁明荫归来，一边话沧桑；这夕照还应是薄春的，活脱脱去掉冰梅的形象，又不逊掉苦寒里的根骨，尽情往迎春枝上探去辨雪香。 说了半天，强调名义实质，最终歇妥，给以定性就是：未经宣裁结案，滞留于此的人员皆以无罪为原则身。这亦是现代法治文明将扬善的精神先入为主的基本准则，如果早已经一开始就断言是非对错，那还要判决何用？ |
