朱子语类·卷九十六·程子之书二(8)

　　问：“周子窗前草不除去，云：‘与自家意思一般。’此是取其生生自得之意邪？抑于生物中欲观天理流行处邪？”曰：“此不要解。得那田地，自理会得。须看自家意思与那草底意思如何是一般？”淳。道夫录云：“难言。须是自家到那地位，方看得。要须见得那草与自家意思一般处。”
　　问：“周子窗前草不除去，即是谓生意与自家一般。”曰：“他也只是偶然见与自家意思相契。”又问：“横渠驴鸣，是天机自动意思？”曰：“固是。但也是偶然见他如此。如谓草与自家意一般，木叶便不与自家意思一般乎？如驴鸣与自家呼唤一般，马鸣却便不与自家一般乎？”问：“程子‘观天地生物气象’，也是如此？”曰：“他也只是偶然见如此，便说出来示人。而今不成只管去守看生物气象！”问：“‘观鸡雏可以观仁’，此则须有意，谓是生意初发见处？”曰：“只是为他皮壳尚薄，可观。大鸡非不可以观仁，但为他皮壳粗了。”夔孙。
　　必大曰：“‘子厚闻皇子生，喜甚；见饥殍，食便不美’者，正淳尝云：‘与人同休戚。’陆子寿曰：‘此主张题目耳。’”先生问：“曾致思否？”对曰：“皆是均气同体，惟在我者至公无私，故能无间断而与之同休戚也。”曰：“固是如此，然亦只说得一截。如此说时，真是主张题目，实不曾识得。今土木何尝有私！然与他物不相管。人则元有此心，故至公无私，便都管摄之无间断也。”必大。