领导的原则：内圆外方(5)

    永存周而不比之心

    外圆内方的人，往往能克服人性的弱点，即使身居要职也不傲不妄，既谦逊又自尊。这是因为谦逊使人亲，自尊使人敬。

    人性中，往往有种自高自大的倾向，人们总能找到自己的长处而自我欣赏，并喜欢将自己的优点与他人的缺点相比，以获得优越感所带来的快乐。在这种情况下，如果有人好为人师，动不动就以智者的身份津津乐道地对人说教，则别人的自尊心便很容易产生对说教者的抗力，那么好为人师者必然为人所厌。

    有时即使还有人愿意听好为人师者夸夸其谈，但他自以为高明的地方有时并非真的高明。如果要以其昏昏，使人昭昭，这显然是事与愿违的，弄不好只能是贻笑大方。

    醉汉蹒跚地行于街头，目空一切且自得其乐。在这个世界上，醉汉般的自我陶醉者远多于虚心求教之人，好为人师者若不明白这个实情，动不动将有限的聪明在人前卖弄一番，那么在社交圈子里，也就很可能成为不受欢迎的人。

    生活中常有这样一种“怪”现象，某人的学识才干令人仰慕，或工作成绩使人佩服，当人们出自内心地称赞他时，如果他态度谦虚，那么大家对他的敬佩之情更甚；如果他不仅坦然接受众人的赞美，而且还索性顺着竿子往上爬，竟沾沾自喜地自行夸耀一番，则大家原有的敬佩之心不仅大为冲淡，说不定还会心生反感。

    有的人自我感觉良好，生怕别人对他的“过人之处”和“丰功伟绩”一无所知，便先绕个小弯，随即便切入正题，大言不惭地将自己着实吹嘘一番。更有甚者，一些人或贬低前任以突出自己，或攻击领导以标榜自己，或诋毁同事以美化自己，或轻贱下级以突出自己，或夸大困难以彰显自己，或虚报成绩以抬举自己……此时，言者痛快淋漓，而听者则不仅是颇为反感，有时还令人深感恶心。即使有人顺着他的意思夸赞一番，也多半是面誉心非、言不由衷的。

    这种人本意是想留给别人一个美好而深刻的印象，使人听完以后对他肃然起敬，而实际上却是把自己虚荣、骄傲、无知的本性展露给了对方，从此给对方留下一个修养浅、品位低的坏印象。

    为了事业的需要，外圆内方的人在向领导汇报个人工作时，或是在其他特定的场合，他们会用平实的语言恰到好处地反映自己的长处及成绩。此外，在其他的场合，他们也真正做到了淡化自得之心，忍住自褒之嘴，不过于表现或表扬自己。尤其是可能引起别人嫉妒的得意之事，更会藏之于心，不喜形于色。德国的叔本华在《幸福格言》里指出：“虚荣心使人饶舌，自尊心使人沉默。”一个外圆内方的人从不会沾沾自喜、夸夸其谈。

    生活中，主观上热衷于表扬和表现自己的人，在客观上却往往是极大地贬低和丑化自己。遗憾的是，这一恰恰相反的结果往往出乎当事人的意料之外，不容易被当事人所认识。况且，有些修养差的人，即使认识到了也不一定忍得住。

    中国有个传统的说法，即是“三年修得同船渡，百年修得共枕眠。”由此看来，作为许多人能在一个部门里共事似乎也可以说是一种缘分。有的人比较珍惜这种缘分，而有的人却自高自大，无视甚至轻易地损坏这种缘分，以致不同的人呈现出各种不相同的人际关系状况。

    人际关系应怎样处理呢？孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 意思是正人君子追求的是普遍的团结，而不是拉帮结派、朋比为奸，小人则反之。一个部门如同一条船，若众人能同心协力、同舟共济，当然是再好不过的了，如果只有一部分人朝前划，另一部分人停桨甚至倒着划，这船要达到彼岸也就费时费力了，弄不好也有翻船的可能。所以说，为了共同的利益，为了事业的发展，我们应珍惜同事之间的团结，求得团结的普遍性。

    不过，许多部门也常有一些害群之马，这种人的存在就像把一簇铁蒺藜放在了人群里一样，总是弄得人扎手碍脚；又像一块多棱多角的石头，怎么放也摆不平。这种人往往是给别人制造了事端，增添了麻烦，反过来他倒觉得自己很受委屈，好像别人都与他过不去似的。

    与这种人相处时，完全把他放在对立面不宜，想团结他，对方又不自重。面对这处情况我们只能采用团结与斗争相结合的方法加以转化，既不能无原则地姑息迁就，也不要针锋相对地弄得剑拔弩张。就大多数情况而言，只要我们坚存“周而不比”之心，同事之间要化异求同、搞好团结总是有希望的。